في يومٍ من عام 1910، في الطابق الأول يمينًا من البيت رقم 11 في شارع دي لا بويبلا بمدريد، في يوم من الشكّ والتعب، أجرى رامون تجربةً كيميائيةً سيميائية: قال إنه أخذ كلّ مكوّنات مختبره، قارورةً قارورة، ومزجها، ومن الراسب — من التنقية ومن الانحلال الجذري — نشأت الـ greguería. ومنذ ذلك الحين، كان يضيف، صارت له "زهرةَ كلّ ما يبقى"، ما ينجو من خيبة السحر.
كان رامون يروي أنه أدخل يده في البرميل الكبير (الجرّة) الذي يضمّ الكلمات، وسحب منه كرةً على غير هدى — كانت "greguería"، بالمفرد بعد؛ فزرع تلك الكرة فنشأت له حديقة. والصدفة، كان يقول، ينبغي أن تكون العرّاب الذي يسمّي أفضل الاكتشافات.
قال رامون إنه احتفظ بتلك الكلمة لعذوبة جرسها ولما تخفيه من أسرار. وكان يورد تعريف المعجم القديم — algarabía، gritería confusa، صياحٌ مختلط — مع الحاشية الساخرة التي هي قلب الحكاية: في المعاجم السابقة، كتب، كانت تعني صياح الخنازير الصغيرة وهي تركض خلف أمّها. وإلى ذلك كان يضيف الحاشية الشعرية: إنها ما تصيح به الكائنات مشوّشًا من لا وعيها، ما تصيح به الأشياء.
إلى النصوص بالعربيّة
-
51.
La celicolocalcolatrice computava la maligna malvagità del mondo tutto.
Inviava i totali al centro di computazione dati della lega dei pianeti uniti. Torino · 2025 - 175. Sulla T-shirt della bella ragazza che mi veniva in contro era scritto "Sesso droga e Winnie the Pooh" Barcellona · 2026
- 168. In cima al palazzo giochi di bimbi tra le nuvole ci osservano Torino · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025
- 178. Percorrendo la strada statale ci si rende conto che i paesini tra Lyon e Paris sono fatti con il copia-incolla. Paris · 2026
-
30.
Tutti devono avere almeno un'automobile per sentirsi liberi (auto-nomi).
Tutti sono felici di pagare la loro auto a rate con il loro lavoro.
I parcheggi non sono più sufficienti per tutte queste auto.
Tutti sono felici di pagare il loro parcheggio, divenuto bene scarso e quindi ambito.
Potremmo vivere felici, ma siamo nell'epoca della creazione di continui nuovi bisogni. Torino · 2025 -
86.
Come sarebbe bello se voi rimaneste giovani per sempre
e io invece no
per sempre
Venezia · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 - 13. La sua moto era stata rapita da una guarnizione fallace Torino · 2025
- 25. Darei un rene per poter sapere che musica ascolta la gente che incrocio, nella propria cuffia. Torino · 2025
- 182. In tutte le grandi città che visito: i cantonieri sono negri, le donne con le borse della spesa sono grasse, i vecchi ricchi davanti agli alberghi di lusso sono insieme a bellissime puttane. Madrid · 2026
- 4. I poveri risparmiano da soli, i ricchi si indebitano con gli altri. Torino · 2025
- 22. I grandi campioni che si improvvisano allenatori, spesso producono vittorie di Pirlo. Torino · 2025
- 1. L'impeccaminosa, impeccabile e peccaminosa, afferiva nello specifico alla sfera del sogno. Torino · 2025
- 20. In un mondo come il nostro, dove tutte le risposte sono a disposizione, l'intelligenza di pensiero consiste nel porre le domande. Torino · 2025
- 17. La maggior parte delle donne islamiche nord africane, se le si immagina senza il velo, si trasformano in donne calabresi. Torino · 2025
- 39. Capita a volte di sentirsi appartenere a luoghi che non avevamo mai visto, e nei quali non ci fermeremmo mai, e per nessuna ragione al mondo. Genova · 2025
- 180. L'arte ci attende solo se stiamo viaggiando o sognando Bordeaux · 2026
-
46.
La buona poesia neccesita di povertà, mancanza, disgrazia e bestemmie
Milano · 2025 - 7. Solo da giovani la morte viene considerata come la peggiore delle ipotesi. Torino · 2025
- 12. Quando siamo da soli con noi stessi, ci parliamo in modi particolarmente aggrazziati Torino · 2025
- 14. I padri cinquantenni di figlie femmine amerebbero vivere in un mondo dove tutte le giovani ragazze fossero vogliose di sesso con gli adulti, ad eccezzione delle loro figlie. Torino · 2025
- 48. Quando tutti gli sembravano idioti finiva per deprimersi, unica soluzione che aveva trovato era quella di entrare in un locale a caso della sua zona fingendo di essere membro di un'associazione di quartiere. Scambiare due chiacchere con i vicini gli faceva bene. Torino · 2025
-
57.
Chi desidera vede qualcosa che gli altri non possono vedere.
La bellezza non è mai né morale né giusta.
La bellezza è una colpa condivisa
tra chi guarda
e chi viene guardato
entrambi sempre nudi e senza difese. Torino · 2026 - 50. Soffriva di una rara patologia che lo costringeva a consumare alcool davanti a qualasiasi manifestazione sportiva. Torino · 2025
- 32. Gli idioti non sanno fare altro che cambiare il nome alle cose, al solo fine di darsi ragione. Torino · 2025
- 16. Si può afferamere che il PIL e la buona salute, siano fattori inversamente proporzionali in un sistema ri-tardo capitalista come il nostro. Torino · 2025
-
53.
Di riffa e di raffa riempiamo di vino la nostra caraffa
Una continua baruffa in una immacolata concentrazione notturna
ci onoriamo disonorando il nostro debito con il mondo Roma · 2025 - 31. Quando la vita fa schifo, i colori dei quadri tendono ad accendersi. Torino · 2025
- 29. Di alcune donne che erano belle, sono rimasti solo i tatuaggi Torino · 2025
-
56.
Astigmatico, presbite, miope, ipermetrope, daltonico, ambliopico, ipoacusico quasi sordo.
Tutte le donne, sia da lontano che da vicino, gli sembravano interessanti e desiderabili. Milano · 2026 - 186. La quantità di tempo impiegata nelle vicissitudini degli amori romantici è tragicamente enorme. Barcellona · 2026
- 192. La percentuale di omosessuali, lesbiche, obesi di entrambi i sessi, donne praticamente nude; è maggiore a Barcellona che in qualsiasi altra città che io abbia mai visitato. Barcellona · 2026
- 55. È sempre bellissimo correre nudi ed ebbri nella notte innevata Champoluc · 2025
- 37. Volendo immaginare per esercizio, un lato positivo anche del carcere, si dirà che ha il suo vantaggio il fatto di non poter essere visitati inavvertitamente da amici e parenti invadenti. Genova · 2025
- 176. In Italia è allo studio un nuovo partito trasversale, si chiamerà Forza Italia Viva Torino · 2026
- 52. Chi ama il mondo e la vita viaggia, e vive meglio da profugo che da congiunto Roma · 2025
-
47.
Camminando a caso
solo seguendo i culi delle sconosciute dinnanzi a se
notava infine che attorno a certe ragazze si formavano bolle di elettricità statica Torino · 2025 -
42.
Lo specchio chiede conto del motivo per cui esistiamo.
Ma io nello specchio non ci sono, perchè non mi sento interessante, non mi interesso.
Ma lo specchio più terribile rimane quello che riflette senza rovesciare l’immagine.
Alassio · 2025 - 18. A 25 anni avrebbe voluto viaggiare in paesi di mare, avere molti soldi e possedere una casa con un gineceo molto affollato. Torino · 2025
-
5.
La ricchezza è una questione di consenso rispetto a quello che si sta dicendo di voler fare.
Torino · 2025 - 8. Il rumore che emetteva durante la frenata, era quello di denti umani che mordevano la rotaia. Torino · 2025
- 2. Il coefficiente di imbruttimento generale, va sempre moltiplicato per i kilometri di distanza dal centro. Torino · 2025
- 23. Le persone che hanno sprecato tempo in un attività, sono più inclini ad acquistarne il risultato. Torino · 2025
- 27. La purezza è quasi più negativa della coerenza. Piacenza · 2025
-
45.
A little bid incredibol
a little bit absurd
this is the story of my tools
London · 2023 - 185. Si mangia per noia, viaggiando posso digiunare per giorni. Madrid · 2026
- 41. Finisce in lacrime ogni sogno d’amore, da oggi anche dall’altra parte della strada. Torino · 2025
-
49.
Durante i viaggi siamo più creativi, gli atomi si mischiano.
Viaggiare chiarisce, sposta le nubi dai pensieri, limpidizza, ravvia, spazza. Torino · 2025 - 3. Sul bus parlano urlando per rompere il silenzio, ripetono ossessivamente la stessa frase, parlando altre lingue. Torino · 2025
- 21. Per quale motivo misterioso era stato scelto come padre di due figli eccezionali. Torino · 2025
- 11. Quelle due petulanti di Musica e Pittura, ridondano di continuo sul dato di fatto che tutta la bellezza disponibile sia stata esurita tra il 1400 e il 1700, tra Paolo Ucello e Franz Schubert. Torino · 2025
- 190. Mentre andiamo in barca a vela, o mentre pensiamo di prendere la patente anche per guidare i camion, l'arte ci attende? Barcellona · 2026
- 194. Nei locali sembra di incontrare gente conosciuta, ma sono solo peronse con facce stereotipate da gente che sembra di \conoscere Alassio · 2026
- 15. Il problema delle persone che hanno la fobia per la pulizia, è quello di dover fare i conti anche con le proprie stesse viscere e deiezioni. Torino · 2025
- 181. Gli anziani sono ovunque gli stessi, se stessi. Non si devono atteggiare, non hanno bisogno di presentarsi per ciò che non sono. Bilbao · 2026
- 184. Tutta l'arte del mondo che mi piace maggiormente si concentra tra l'Italia, la Francia e la Spagna. Madrid · 2026
- 174. Come bambini in campeggio arrivano tutti felici alla cerveceria del barrio. Madrid · 2026
- 28. Molte donne usano lo spiritismo come tecnica per cercare di apparire interessanti. Torino · 2025
- 196. I ricchi sono disposti a pagare cifre assurde pur di non rischiare di incontrare dei poveri. I luoghi esclusivi promettono solo questo. Alassio · 2026
- 6. Madri sposate e spossate, crescono figli che le schifano. Torino · 2025
- 35. Le persone vengono mantenute in uno stato di perenne insoddisfazione sessuale, attraverso la diffusione di un immaginario iperbolico pornografico da una parte, e la morale sociale dall'altra. Torino · 2025
- 34. Ci si riferisce normalmente all'Accademia come luogo nel quale si insegna l'Arte o l'Arte della guerra. L'artista combatte. Torino · 2025
- 26. L'atto creativo è l'unico discrimine tra uomo e animale, per questo siamo tutti artisti, a parte alcuni animali che vengono considerati a torto come bambini dai loro padroni. Piacenza · 2025
- 9. Il lavoro del poetare, deve fallire inevitabilmente, il poeta deve rimanere sconosciuto, inutile, altrimenti non si tratta di buona poesia. Torino · 2025
- 19. Ogni suo gesto o parola, sembravano voler chiedere scusa. Torino · 2025
- 191. Gli anziani mi piacciono perchè sono veri, infatti non riceverebbero nessun vantaggio ad atteggiarsi per quello che non sono. Genova · 2026
- 183. La fortuna di Goya è stata quella di dipingere per primo il pelo pubLico. Madrid · 2026
- 187. Mentre viaggiamo, iniziamo a pensare ai prossimi viaggi Barcellona · 2026
- 198. Di alcune donne ci si riesce ad innamorare solo delle scarpe Torino · 2026
- 173. In una selva oscura sbagliando strada per recuperare la moto, si alzano da un albero un gruppo numeroso di piccole rondini, formano una specie di cerchio nel cielo e si dividono in due, un gruppo va verso est e uno verso ovest, seguo quello che va verso ovest e incrocio lo sguardo di un piccione che mi guarda perplesso dai fili della luce. Bordeaux · 2026
- 33. La vera Italia, i veri italiani, si trovano solo allo stadio. Torino · 2025
-
54.
Nei convitti dell'upper class locale
non manca mai una bellissima ragazzina di colore
adottata.
Torino · 2025 - 44. Per chi si trova nella banale condizione di eterosessualità, ovvero di essere nato da una donna e di amare le donne, la vagina rappresenta uno spazio al confine tra sacro e profano, spazio di adorazione quasi religiosa, mistero, nascita e morte, passato e futuro, genitore e figlio, natura aliena, potenza inspegabile alla quale ci si vuole arrendere con gioia. Genova · 2025
- 189. Gli influencer che grigliano passano la loro vita a massaggiare cadeveri che si mangeranno Barcellona · 2026
- 193. Invidiamo i giovani perché di norma non hanno ancora grandi sensi di colpa, non hanno abbandonato figli, tradito amici, fatto naufragare grandi amori. Alassio · 2026
- 10. Chi desidera vincere, desidera almeno altrettanti sconfitti. Torino · 2025
- 24. Nelle birrerie a gestione familiare si può apprezzare la bellezza delle bariste che sfiorisce inesorabilmente ad ogni inizio di campionato. Torino · 2025
- 38. Ci sono periodi in cui si può essere felici con un buon libro, un buon vino, incenso di mirra e solitudine. Alassio · 2025
-
40.
Viaggiare serve a scompigliare i pensieri, un tempo anche i capelli, mischiare gli atomi del sentire, il viaggio tersa, spazza, ravviva, limpidizza il tutto.
Per scrivere dovremmo essere sempre in un qualche tipo di viaggio.
Imperia · 2025 - 36. Non capiremo mai il senso degli enormi faccioni che la gente si appende in casa. Torino · 2025
- 43. Quando nemmeno le grandi inaugurazioni emozionano più, l'unico modo di tirarsi su è quello di andare a giocare come bambini Torino · 2025
-
197.
Catapultato nella vita di un altro.
Circondato dalla neve ghiacciata.
Stringeva suo padre al petto come fosse un figlio. Torino · 2026 - 188. La maggior parte delle madri pesa il triplo delle loro figlie. Barcellona · 2026
- 195. Madri e figli schiamazzano al tavolo, ma quando parla lui tutti tacciono. L'unico potere del padre che dispensa sganascioni Alassio · 2026
قصائد
-
150.
DIO ESISTE Dio potrebbe esistere e noi dovremmo crederci
Dio potrebbe non esistere e noi sprecheremmo tempo se credessimo in lui
Dio potrebbe non esistere ma faremmo meglio a crederci
ma forse
Dio potrebbe esistere ma faremmo meglio a non crederci
Nel senso che potrebbe esistere ma essere il primo dei ritardati
il che spiegherebbe molte cose
Se Dio invece fosse intelligente
vivrebbe a Cagliari
l’unico paese dove c’è amore in ogni anfratto
si arrabbiano se non possono offrirti abbastanza delizie
da bere e da mangiare
e il vento fa viaggiare nel tempo
Cagliari · 2023 -
91.
Incoerenza creativa Appena terminato di costruire il nuovo studio
con tutte le postazioni per gli assistenti
colori pennelli cavalletti
mi sono seduto al centro
e ho iniziato a scrivere sul mio taccuino.
Fa parte del processo misterioso
si tratta di perdere tempo
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
112.
Pagliacci ritardati con maschere da porci L’Italia in preda
alla peggiore crisi isterica
dopo la guerra del Golfo
Sono scappato in Belgio
Le guerre successive
alla prima crisi del Golfo
sono state normali e noiose
non hanno impaurito nessuno
a quanto pare
nemmeno l’11 Settembre
tutti a pensare
"se la sono cercata"
Il virus ha mandato il tilt
il sistema
Tempo di merda
ma ottima birra
Il Kraken del profitto
si inchina alla “scienza”
alla farmacia
inizia un sistema diverso
forse peggiore
sicuramente diverso
Tutto chiuso
negozi chiese stadi
parlamenti tribunali
Sterilizzare le mani
Scansare gli sconosciuti
Scopare senza toccarsi
Stare in casa
Scemo chi legge
Avanti a slogan
urlati da vecchi
pagliacci ritardati
che indossano maschere
da porci
Tutelare i fragili
Vigile attesa
niente poesia oggi
bisogna sopravvivere
Bruxelles · 2020 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
135.
Se / Allora Se
tutte le persone che sono passate da qui
tornassero qui ora
per un inceppo del tempo
Se tutti
da tutti i tempi
ogni noi stesso
ogni voi stessi
uno per ogni giorno della nostra vita
tornasse per passare un giorno qui
insieme a noi
Allora
non ci sarebbe spazio per tutti
altro che i profughi
finiremmo schiacciati dai nostri stessi noi stessi
ancora prima di alzarci dal letto
Se
però per un caso fortunato
ci trovassimo durante l’inceppo
aggrappati ad un pennacchio
sul quale nessuno si era mai arrampicato
Allora
vedremmo la moltitudine di umani
di tutti i tempi affollare le strade
con auto carrozze cavalli e mammut
uno sopra l’altro
eserciti massacrarsi in ogni dove
e anche
i nostri mille noi stessi
inciampare e scontrarsi
sulla strada di tutti i giorni
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
139.
CHLOE La meraviglia di quella bambina
che
diciannova anni fa
scendeva lo scivolo
in un sogno incantato
Un miracolo vulcanico
che apriva una porta
altrimenti inaccessibile
Venezia · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
119.
15 Novembre Al 15 di Novembre
l’agrimensore spaziale
coglie il grano di corallo
La stella della gioia
brilla nello spazio
Il figlio di Atrio
danza ebbro del vivere
Alghero · 2018 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
113.
Maiamai Nelle piazze d’Italia
moltitudini
di facce da culo
Negli stadi del mondo
si innalza l’inno
dei campioni
Mai amai tanto
mio amore
mare di miele
Torino · 2008 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
82.
Pensavo Il mondo è pieno
di ritardati palestrati
che male parcheggiano
parlando da soli
o con l'auricolare nell'orecchio nascosto
portano a tutti pacchi di cose
Comprate!
Nella chiesa
dentro l'ospedale
tra le attrezzature abbandonate
c'era la bara più piccola che io avessi mai visto
non capivo
sembrava uno scherzo surrealista
Mi urlava
è questo come lo spieghi?
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
117.
Vertigo Un effetto vertigo
manda avanti il cielo
e indietro il barcone
devono essere le nuvole
Il tempo si rallenta
respiro
ci dondola il nulla
Nemmeno un Godzilla gigante
che distrugga la Giudecca
Nulla
Nemmeno un Cristo a pelo d’acqua
Nulla
E’ grazie a questo nulla
mi posso immaginare tutto
Venezia · 2015 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
84.
Il mio cavalletto finestra su altri mondi Un teatro di acrobati ambulanti
con dentro nuvole come pensieri e specchi
a terra l'isola di Böcklin sulla copertina di un catalogo
una lampada di Zanotta
Poesia che mi urla nel cervello senza sosta
la mia perenne inquietudine è malattia mentale
Cieli di fuoco arancio antiruggine
vita di sogni
Isole metafisiche fuori contesto
statue mascherate in luogo di esseri umani
pezzi di muri scarabocchiati
da poeti appena nati
giornali strappati
palmizi sfrangiati
Oggetti incomprensibili
inspiegabili inquietanti
Sul pelo del mare un idrovolante portoghese
L'orologio fermo, il tempo congelato
Il mio cavalletto finestra su mondi
creati dal mio cervello
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
137.
UMANO DISUMANO Umano troppo umano, è un libro spietato che fece il botto nel Milleottocentosettantotto .
Il film Umano non umano, inizia con un battito del cuore nel Millenovecentosessantanove.
Umano è l’uno, disumana è la moltitudine di umani come me nel Duemilaventitrè.
Ad un matrimonio notava come, più gli altri facessero schifo e più si agghindassero alla stregua di battone e supereroi.
Come principesse e conti, passeggiavano per i giardini fioriti, oscena sfilata di obesi incoronati, dolci confetti zuccherati.
Erano tutti in coppia e avevano tutti la faccia di chi ha sposato la persona sbagliata e vorrebbe fare cambio con i vicini.
Ascoltava le notizie che gli confermavano come i ritardati avessero preso il potere, erano i suoi compagni scemi e grevi delle medie, e le sue compagne rigide dell’università, quelle che chiedevano la castrazione per qualsiasi reato.
Quelli che non potevano concepire la bellezza dei poveri, perché solo sulle Ferrari erano tutti belli.
A scuola ancora insegnavano principalmente il sacrificio di sé, mascherato dietro al termine di meritocrazia, sacrificio per lo studio, per il lavoro, in guerra, come se veramente rappresentasse un valore il sacrificarsi per una causa, per un paese, per un'idea, eccellere in qualcosa al prezzo di sacrificarvi la vita intera.
Ci si stupiva che la maggior parte dei bambini crescessero ritardati.
Avrebbe pagato qualsiasi cifra pur di sapere quale musica ascoltassero in quelle cuffie giganti o invisibili.
Sarebbe stato così poetico se il grosso metallaro anziano sul tram, fosse stato intento ad ascoltare la Toccata e Fuga in Re minore di Sebastian Bach.
Leggeva: “Sopra noi stessi, solo noi stessi e il gioco di ciò che ci rende felici”.
Chi c'è lassù, sopra di noi?
solo noi stessi (Der Einzige).
Homo homini Deus est.
Il padre come passato
Il figlio come futuro
Lo spirito santo come il nostro essere creativo
Non il paradiso promesso,
non il circo della società,
non il denaro del monopoli,
ma solo il mio piacere di essere felice con voi felici.
Il suo paesaggio interiore si era sempre configurato in modo da avere come unico riferimento al di sopra di se stesso, lo stesso se stesso.
O per meglio dire, al di sopra di sé:
solo ciò che lo rendeva felice.
Solo per il suo piacere di vedervi felici.
Chiedeva a se stesso e si rispondeva da solo, a costo di sbagliare risposta.
Non aveva mai avuto religione, stato, loggia, comunità.
O per meglio dire, le aveva sempre scritte in minuscolo.
Tutto ciò che poteva scegliere la moltitudine disumana che lo circondava era cosa comprare e per quale squadra tifare.
Lui, forse l’unico umano rimasto sul pianeta, spettatore mandato da altri mondi, osservava e prendeva appunti, un po’ schifato e un po’ divertito dallo spettacolo dell’apocalisse.
Forse sarebbe stato più felice in un isola senza carta e matite, dove si sarebbe potuto solo pescare, dormire e fare l’amore, avrebbe dimenticato tutto, ma sapeva che sarebbe valsa la pena sorbirsi tutta la merda intorno per giungere al centro e trovare la bellezza del vivere.
Ne era certo.
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
143.
FOLLIE Nell’alba di Dicembre
sotto i portici
correva ebbro e sudato
mezzo congelato
Poco dopo in un commissariato di polizia
tre agenti montavano un albero di Natale
scena surreale
cosa dovremmo festeggiare?
Morire pazzi in un eremo
per scappare dal circo del mondo?
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
179.
Louvre Una delle cose più belle del Louvre
sono gli occhi commossi di Irene
davanti ad Amore e Psiche Paris · 2026 -
132.
MEGLIO AMARE CHE COMPRENDERE Meglio la bellezza della verità
Meglio ridere che conoscere
Meglio amare che comprendere
Inventiamo il reale
per non farci ammalare
fateci sognare
Saremo felici lo stesso Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
147.
EDITTO FUTURISTA Dato il nostro nobile scopo
di sconfiggere
i ritardati che affollano il mondo
e assediano i nostri feudi
Urge edificare la bellezza
bonificare la paura
schiantare il lamento
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
61.
Apocalisse Ha appena compiuto quindici anni,
dice che per quando ne avrà trenta
non ci sarà più nulla.
E' tutto papà.
"Apocalisse verrà"
Uragano urlerà e Tempesta soffierà,
si apriranno come scatole i palazzi di cartone,
Vulcano brucerà gli inutili soldi di Monopoli.
E non lucevan le stelle,
ma meteore a cancellar montagne.
Sublimi le ultime immagini,
Natura che vince la nostra guerra contro gli stupidi.
"Odia gli stupidi, aiuta i deboli"
Taglio il cartone delle valigie di mio nonno,
raccolgo quello delle barche perdute,
che portano al parco giochi i bambini affogati,
ad abrracciar Godzilla,
"formidabile mostro giapponese, dagli occhi di fucina"
Raccolgo cartone abbandonato,
veicolo di infinite merci effimere,
nascondiglio di esuli e droghe.
Come barbone,
su cartone e cotone,
dipingo Apocalisse in accelerazione.
Fossi anch'io uragano,
che distrugge a caso senza spiegazioni,
che lancia automobili nel vuoto,
che ammutolisce i telefoni e spegne le tv,
che staziona sul pulpito a risucchiare preti e capi, eroi e dotti,
la saetta nella coppa dei campioni,
il terremoto nell'idromassaggio delle modelle.
"E' passato l'uragano Zakamoto!"
Ha distrutto tutto, anche le case dei cattivi.
Ha indebolito gli stupidi e instupidito i deboli.
Ha trovato difetti, rimpianti, male, ignoranza,
e nemmeno una goccia di speranza.
Intanto ce ne andiamo a vedere la fine del mondo ad ovest,
sperando che Colombo non sia mai partito,
Ulisse non sia mai tornato,
e che il Kraken o Gamera appaiano all'orizzonte.
Lisboa · 2016 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024
-
104.
La prima cosa La prima cosa
vista prima di addormentarmi
è un triangolo di cielo stellato
limpido e nitido
come in una notte gelida
Torino · 2021 -
90.
Dodici Giugno Ei fu fuffa
fantastico incantatore di folle
inaudito animatore in acquari di carciofi
Demiurgo catodico
Burattinaio di folli pupazzi
porci e puttane patinate
Ennesimo unto miracolo italiota
si amava da morire
si perdonava tutto
vinceva senza vergogna
Campione di coppe
amatissimo
solo i pazzi gli tirarono le pietre
alla fine
simulacro di se stesso
Cagliari · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
111.
Continuo a vedermi Continuo a vedermi
guardando dentro
ai tuoi occhi
Quello che scrivo
accade
se lo leggete in tanti
Stanotte il gazebo è volato via
rubato in volo da Michael Jackson Cervo (IM) · 2008 -
85.
LO OSSESSIONAVA Intravedeva le case sopra ad altre case
I veri ricchi vivevano ad un livello
architettonico superiore
Costruivano le loro dimore
in stile neoclassico
sui tetti di palazzacci
che fungevano da trampoli
da alloggiamento di ascensori
per vedere dall'alto
per sputare di sotto
non visti
Olimpo nel centro dell'acropoli
dalla strada invisibili
intagliate con maestria nei sottotetti
con giardini e piscine
frutta esotica e femmine perfette
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
165.
ALL’ARMI Migliaia di anni
che ci applichiamo
nel costruire armi
che distruggano
le armature
dei nemici
mentre i nostri nemici
si applicano
a costruire armi
per distruggere
le nostre armature
Torino · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
167.
ZKM SULLA SPIAGGIA L’infanzia dorata
tra nuvole e balocchi
in spiaggia a sentire il vento
Torino · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
110.
INTERNO METAFISICO Su un tavolo ocra
carciofi di ferro
su pane carasau
Un orata incartata
in giornali d’epoca fascista
Cagliari · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
98.
Ippocampi cinesi Con voi
amici cinesi
nel sole di Viareggio
Siamo come ippocampi volanti
in un mondo che non può vedere
nessun altro
Viareggio · 2022 -
154.
fanciulli Come dipinti
sulla spiaggia
fanciulli innamorati
dormivano abbracciati
mentre l’orizzonte si riempiva
di nuvole tempestose
Torino · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
134.
ADORATO Il bambino obeso
giocava con un pallone dorato
in mezzo ad una piazza di tavolini
Abbatteva anziani e gelati
ombrelloni e bicchieri
Un cameriere gli andava in contro
ma invece di cacciarlo
iniziava a giocare con lui
strano
pensava la gente
forse aspettano
che se ne occupi la polizia
che lo portino via
forse il bambino
è figlio di un camorrista
in soggiorno obbligato
Fuggiva palla al piede
tra i caruggi
con il suo pallone adorato
Genova · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
162.
REGIONALE Il treno regionale
con porte verdi fosforescenti
e strisce bulgare sulla fiancata
azzurro carta da zucchero e giallo acido
tendine azzurro sporco
a incorniciare finestrini bloccati
sedili plastico-termo-pressati
decorati con texture di fine millennio
Tutto gli ricordava
il gusto social-futurista
del glorioso tempo passato
del paese locomotiva del mondo
e notti magiche inseguendo un gol
Torino · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
149.
PEZZI DI ME Improvvisati pugilatori stradali
corrono nell’alba gelida
Pazzi spazzano le strade
dalle nostre bugie quotidiane
La sensazione di essere piacevolmente solo tra voi
che tutto ciò che mi sta intorno
sia sotto il mio completo dominio
in quanto ognuno di voi sia un mio riflesso
contenga anche un alito di me
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
157.
distrazioni La radio accanto al letto
desintonizzata gracchia sottovoce
I fogli riempiti di disegni
mentre il professore spiegava altre materie
Il libro letto di traverso
Un aspirapolvere che si avvicina e si allontana
dietro la nostra porta chiusa
mentre prendiamo sonno
Fermarsi immobili durante l’amplesso
per sentire il rumore del mare
Svegliarsi presto la mattina
per spegnere la sveglia
e rimettersi a dormire
Distrazioni e fastidi che fanno la vita
ancora più meravigliosa
Torino · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
142.
L'OMBRA DELLA STORIA Nell'ombra
piccole cose sono andate storte
La storia ha preso altre pieghe
Lucio Dalla è un gerarca Nazista
Il Giappone ha sganciato una bomba atomica
su Phonex in Arizona
Siamo sotto la dittatura sovietica
Il capo dello stato fantoccio italiano
è Umberto Smaila.
Torino · 2023 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
163.
TRATTORIA Ma i ritardati
sognano su cuscini
di lana di pecora mongola?
In questo locale marittimo
arredato da un folle
in stile barca montanara
baita sommergibile
caravella valdostana
con controsoffitto e neon
da ufficio comunale
e foto alle pareti
che ritraggono il proprietario
assieme a personaggi
che dovrei conoscere
Non potevo che trovare
personaggi ambigui
Anziane in grembiule
gambaletti e ciabatte
Chef magrebini
che parlano genovese
Genova · 2024 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
77.
Pandemonium Nel 2020 in Italia c'è stata una grande moria (non delle vacche).
Punto.
Noi quasi si sentiva la nostalgia di Bettino Craxi,
perchè era come stare sull'Achille Lauro (la crociera).
Barattoli sormontati da pere e birilli di divieto ovunque.
Marx (Groucho) e lo Sputnik (il satellite),
Bic Gates (Bic, la penna a sfera) e l'elefante superdotato della Pfizer,
giocarono per mesi con il pallottoliere, mentre noi sognavamo di fuggire.
E io volevo solo che rimanesse il ricordo di tutto questo,
che la vita qui può essere più surreale di un quadro.
Ad imperitura memoria del gioco infinito al quale giocheranno a lungo.
Torino · 2020 -
177.
P. Zakamoto Stupendo piccione gigante
dagli occhi di ghiaccio
al timone del proprio artificio
pronto ad esplodere
conia valore dal nulla.
Grande quanto un tacchino
guida per i mondo un moto a vela
dal portamento elegante
Libero dal bisogno
Splendente Lyon · 2026
كتابات أخرى
-
81.
Kitty die Katze كنتُ أظنّ أنّي أحبّ النوم.
لكنّي في الحقيقة أحبّ أن أغفو، وإن أمكنني ذلك مرّاتٍ عدّة في الليلة الواحدة فذلك أفضل.
رحلتي المثلى تكون ليلًا في مركبةٍ يقودها آخرون: أعجوبةُ أن تُحمَل.
وإذا فتحتَ عينيك لحظةً لمحتَ ومضات.
وفي الحلم تُرى رحلةُ اللاوعي في الليل.
من اليوم سأتنقّل هكذا دائمًا؛ حتى سويسرا تبدو أجمل، وحتى ألمانيا، التي تُعدّ في إيطاليا أسوأ بلدٍ مع فرنسا، وأظنّ ذلك لكراهيةٍ كرويّة، أو بسبب أفلام الحرب العالميّة الثانية، أو حسدًا.
يكفي أن تنظر إلى إيطاليا من الخارج لتدرك أنّها بلدُ رعاةٍ يحكمه خنازير؛ وبالمقابل، ما إن تدخل إيطاليا حتى يأخذك سحرٌ خاصّ يجعلها تبدو بلدًا عاديًّا.
فرانكفورت تشبه ميلانو، وميلانو — حسدًا أيضًا — أكثر مدينةٍ يكرهها الإيطاليّون غير الميلانيّين، بل وبعض الميلانيّين من مشجّعي يوفنتوس.
اضطررتُ إلى انتظار سنتين من الهرج الوبائيّ لأجيء وأعدّ هذا المعرض؛ اضطررتُ إلى انتظار مزاج السادة "الأفضل أن نبقى في البيت" والسيّدات "لنغسل أيدينا" كي أستأنف حياتي العاديّة، الرؤيويّة والمندمجة. خرجتُ من ذلك أقلّ ثوريّةً وأكثر "أوسكوكيّة"، وأنحف، وبقناعةٍ بأنّ في العالم عبيدًا وأغبياء أسعد منّي.
أخيرًا عدتُ أتحرّك في وسط لوحتي؛ منذ سنتين وأنا أتأمّل لوحةً فارغة في إطارٍ قبيح.
البنك المركزيّ الأوروبيّ يعلو فوق فضاء المعرض، يا للمصادفة الجميلة، كنتُ أحسبه في مكانٍ آخر. كنتُ أعرف سلفًا أنّ معرضي سيدور حول لعبة الحياة؛ والبنك، في النهاية، هو اللعبة الأكثر مبيعًا في المئة سنة الأخيرة. قديمًا كانت لعبةُ الله والبابا رائجة؛ واليوم عدَت لعبةُ المال الجميع: الأغنياء يلعبون ليزدادوا غنًى، والفقراء أيضًا يلعبون كمن يلعب المونوبولي بلا نقود، آملين أن يحالفهم الحظّ فلا يقعوا إلّا على خانات المفاجآت.
هذا السيل من الخاسرين هو وحده ما يضمن وجود فائزٍ أوحد.
كأنّ النرد متغيّرٌ عشوائيّ في اللعبة، وكأنّه على المدى الطويل لا يُخرج العددَ نفسه العددَ نفسه من المرّات. نعلم أنّ الصدفة لا وجود لها حتى في رمية نرد، لكنّنا نتظاهر بألّا شيء.
وأنا أيضًا، كغاندام، أكره الأغبياء: إنّهم يبطّئونني. أردّد في داخلي أنّي لا أخاف ولا أخجل ولا أستعجل، لكنّ قليلًا من الألم يدخل قلبي مع كلّ هذا اللون.
لا نأخذ في الحسبان بما يكفي أنّ الحياة لعبةٌ محصّلتها صفر.
للوصول إلى Kunstverein Familie Montez مررتُ بحيّ بانهوفسفيرتِل، حيّ الدعارة في فرانكفورت؛ وهو عندنا أمرٌ لا يُتصوَّر، إذ سيكون اعترافًا بأنّ العاهرات موجودات. نعلم أنّهنّ موجودات منذ مئتَي ألف سنة، لكنّنا منذ سبعين سنة أدرجنا هذا أيضًا في خانة الأشياء التي نتظاهر بأنّها غير موجودة.
ومن الألعاب الرائجة منذ حين ألعابُ الجنس: ألعابٌ لبالغين يبحثون عن الحماسة التي كانت لهم في شبابهم. وازديادُ الإباحيّة يتناسب عكسيًّا مع الرغبة؛ نحتاج إلى منبّهاتٍ جديدة لهذا أيضًا.
وقد بدأ الشبّان وصغار السنّ باستعمالها كذلك، وصار تصميمُ ألعاب الحبّ هذه يشبه أكثر فأكثر تصميمَ ألعاب أبناء الثانية عشرة.
في فيلم "حكاية لعبة" من إنتاج بيكسار، تدبّ الحياة في اللعب حين يغيب آندي (صاحبها)، فتنسج فيما بينها علاقات صداقةٍ وحبٍّ وكراهية؛ وفي غرفة مراهقٍ مبكّرٍ سائل الهويّة اليوم، تختلط اللعب بألعاب الجنس: تمشي الدمى في غاباتٍ من الهزّازات وأجهزة التدليك والحلقات القضيبيّة والمهابل الصناعيّة والقضبان الاصطناعيّة، كروّاد فضاءٍ على كوكبٍ مجهول يبحثون عن الطريق الضائع إلى هويّة مالكهم.
هيلو كيتي أيقونةٌ طفوليّة وشبقيّة معًا. ابتكرتها في طوكيو المصمّمة يوكو شيميزو سنة 1974، وتبلغ مبيعات منتجاتها، المرخَّصة وغير المرخَّصة، مليار دولارٍ في السنة: من القرطاسيّة إلى الطائرات، ومن اللعب إلى الملابس والواقيات والفودكا والملابس الداخليّة، وصولًا إلى الهزّازات.
وبالنسبة إلى إيطاليّ لا يعرف الألمانيّة، تبدو "Kitty die Katze" (كيتي القطّة) على نحوٍ ساخر وكأنّها "Kitty il cazzo" — كيتي العضو الذكريّ.
Francoforte sul Meno · 2022 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
66.
سبام (مقال لمجلّة Effetto Arte) ثمّة أيّامٌ يفتح فيها الفنّان "الفتيّ" بريده الإلكترونيّ لينظّفه من 8723 رسالةً من أصحاب غاليريات وموزّعين ومنظّمين وسواغاتٍ ومعزّزاتِ نكهةٍ مزعومين.
الإيكولوجيا العميقة تبدأ من هنا أيضًا.
فمقابل كلّ شخصٍ يعرض علينا مبادرةً مفيدة للترويج لعملنا، ثمّة 8722 يعرضون سماجاتٍ لا تُنطَق بأسعارٍ خياليّة.
وفي هذا السياق على الفنّان "الفتيّ" أن يتحوّل إلى منقّبٍ جديدٍ عن الذهب، يغربل ويعيد إلى مستنقع الغرب المتوحّش الفنّيّ الموحل العروضَ التي لا تُذكَر، ويضع في جيبه الذرّات والسبائك التي ستصنع ثروته.
وعلى بطلنا أن يترك بصبرٍ حامله المحبوب، وأن يدع هذا النهر الكثيف من المعلومات الترويجيّة الطنّانة يغمره، وهو ما يُسمّى أيضًا سبام.
ممارسةُ السبام هي إرسال رسائل غير مرغوبٍ فيها عبر أيّ نظام اتّصال. وأصل الكلمة من إسكتشٍ فكاهيّ في "سيرك مونتي بايثون الطائر"، تدور أحداثه في مطعمٍ كان كلّ طبقٍ تعرضه النادلة يحتوي مكوّنًا غير محدّدٍ اسمه Spam، وهو علامةٌ تجاريّة للحم المعلّب تنتجها شركة Hormel Foods الأمريكيّة.
علبةُ السبام إذن هي حساء كامبل في مطلع هذا القرن.
أفلا يجدر بنا أن ننجو من هذا العذاب بأن نمحو دفعةً واحدة كلّ الرسائل غير المرغوبة وتلك الآتية من مرسلين مجهولين؟
قطعًا لا.
فالفنّان، بما هو فنّان، عليه أن يُكرِه نفسه على الفضول، وأن يتعمّق، وأن يوسّخ يديه، وأن يتمّ العمليّة الكيميائيّة التي تحوّل الخراء إلى ذهب، على قول مانزوني.
وعلى مرّ السنين وجدتُ في البريد غير المرغوب أفضل المتعاونين، وأفضل فرص العمل، وأكثر الصديقات تحرّرًا.
إذن على عمل الغربلة أن يمضي، بدءًا بحذف الرسائل التي تحمل في موضوعها عروضًا جنسيّةً صريحة — فمرسِلاتها من المومسات — وتلك التي تُعلمنا بحماسةٍ أنّك ربحتَ! في مسابقةٍ لم نشارك فيها.
وفي النهاية تبقى الرسائل التي قد تحوي شيئًا مثيرًا للاهتمام.
على منقّبنا أن يفتحها، وأن يقرأها قراءةً مائلةً في أقصر وقتٍ ممكن، فيقدّر مصداقيّتها ويقرّر أيجيب أم يرمي.
آخر أيّام الانضمام إلى … إلى سلّة المهملات، فالفنّانون لا يحبّون العمل على عجل.
فرصةُ عرضٍ استثنائيّة في… إلى سلّة المهملات، مبالغٌ في التباهي.
هل فكّرتَ يومًا في العرض في اللوفر مقابل … إلى سلّة المهملات، تصبح على خير.
حضرة الفنّان "الفتيّ"، لقد اطّلعنا على عملك ونودّ إدراجك في هذه المبادرة التي يشرف عليها الناقد الشهير … في مدينة … الشهيرة، خلال مهرجان … الشهير. أُجيب.
تمرّ دقائق قليلة فيتلقّى بطلنا اتّصالًا من سيّدةٍ تدّعي أنّها الدكتورة المروِّجة، فتُطري العملَ الفنّيّ الذي اطّلعت عليه مع الناقد الشهير (في الدقيقتين السابقتين، كما نتصوّر)، وتدعوه إلى عدم التأخّر لأنّ الأماكن المتبقّية قليلة.
ولا يُفهم من الهاتف سوى أنّ الدكتورة المروِّجة ميلانيّة، وأنّ لسانها طليق، وأنّها تعرض فرصة العمر، وأنّها كثيرة المساحيق والعطر.
ولو من أجل العطر وحده، يقبل "الفتيّ" أن يتلقّى رسالةً تصل بعد ثلاث ثوانٍ بكلّ المعلومات اللازمة.
حضرة الفنّان الفتيّ،
بناءً على ما اتّفقنا عليه هاتفيًّا، أرسل إليكم بهذه الرسالة عرضًا لعرض أعمالكم في مدينة … خلال التظاهرة التي يشرف عليها الناقد الشهير … والخدمات التي سنقدّمها لكم هي التالية:
1) التنظيم العامّ والسكرتاريّة؛
2) تقديمُ الناقد الفنّيّ الشهير؛
3) حضورُ مثقّفين ونقّاد فنّ معروفين حفلَ الافتتاح؛
4) حضورُ شخصيّاتٍ من عالم الثقافة والتلفزيون أثناء الحدث؛
5) التركيب والفكّ؛
6) الحراسة؛
7) التأمين على الأعمال في الموقع؛
8) كتابةُ النصّ النقديّ للناقد الفنّيّ الشهير ليُدرَج في كتالوج المعرض؛
9) طباعةٌ فنّيّة لكتالوج المهرجان؛
10) التصميم الغرافيكيّ وطباعة الدعوات والملصقات؛
11) الترويج للأحداث على الشبكة؛
12) تصميم وطباعة اللافتة القائمة (roll up)؛
13) طلبُ رعاياتٍ متنوّعة؛
14) التصميم الغرافيكيّ وطباعة سيرتكم والكولوفون، لتُعرَضا خلال المعرض على ألواح فوريكس؛
15) توزيع الموادّ الترويجيّة؛
16) المكتب الصحفيّ؛
17) تنسيق الاتّصالات مع السلطات (وزارة الممتلكات والأنشطة الثقافيّة، والإقليم، والمحافظة، والبلديّة)؛
18) تنظيم حفل الكوكتيل لأمسية الافتتاح؛
19) دعواتٌ لجامعي الأعمال وخبراء القطاع؛
20) مصوّرٌ سينمائيّ محترف لتصوير الافتتاح؛
21) تنظيم مؤتمرٍ صحفيّ بمشاركة صحفٍ وإذاعاتٍ ومحطّاتٍ تلفزيونيّة؛
22) مساحاتٌ إعلانيّة للتظاهرة في مجلّاتٍ متخصّصة؛
23) مصوّرٌ فوتوغرافيّ محترف لأمسية الافتتاح وتسليم قرصٍ مدمج بالصور؛
24) إنتاجُ وتوليفُ فيديو للافتتاح؛
25) عشاءٌ احتفاليّ بعد افتتاح المعرض؛
26) غرفةٌ في فندق لليلة الافتتاح.
مقابل هذه الحزمة من الخدمات يُطلب تعويضُ نفقاتٍ قدره 28.000,00 يورو + الضريبة، إضافةً إلى عملٍ من أعمالكم نختاره نحن من بين المعروضة في المهرجان.
وإذ أثق بأنّكم ستقدّرون هذه الفرصة المثيرة للاهتمام، وفي انتظار ردٍّ كريم، تفضّلوا بقبول فائق الاحترام.
الدكتورة المروِّجة
يدرك فنّاننا فورًا أنّه، بوصفه "فتيًّا"، لا يملك ولو جزءًا ضئيلًا من المبلغ المطلوب باسم "تعويض النفقات"؛ وإذ يتساءل عن معنى هذه العبارة نفسها، يدرك كذلك أنّه يضيّع وقته في تحليل رسالةٍ عديمة الجدوى، في حين يمكنه أن يكرّس وقته بربحٍ أكبر لإرسال رسائله العشرين ألفًا ليخبر الجميع بأنّ لوحته الجديدة كادت تجهز.
وهكذا تتمّ الدورةُ الطبيعيّة التي تولّد ذلك الإنتاج الدائم من المعلومات المهملة، التي تتخمّر ببطءٍ فتولّد الدُّبال الذي ينبت عليه الفنّ وينمو بلا هوادة. Torino · 2017 -
75.
Megamix مِشكاة الصور المتخيَّلة
في دماغي كمّيّةٌ هائلة من الصور المخزَّنة، بنفعٍ أو بغير نفع، تقفز إلى الخارج في أشدّ اللحظات مفاجأة: إنّها ملاحظاتٌ بصريّة مؤرشفة في محاولةٍ عابثة لإشباع حاجتي إلى معرفة الأشياء. صورٌ مشوَّهة، أبلاها الزمن، أُعيدت رؤيتها وتقديرها على ضوء أحداثٍ لاحقة، منفصمة، منتزعة من سياقها، محرَّفة بفعل النسيان الذي لا مفرّ منه والذي تجلبه الحياة، وبفعل غزو ونهبٍ دائمَين تقوم بهما جِمالُ الذاكرة الصغيرة الأسطوريّة. صورٌ من حياتي، ومن الأفلام والبرامج التلفزيونيّة، ومن الأغاني المصوَّرة، ومن المعارض والمتاحف، ومن الإعلانات، ومن أيقونات الجنس البشريّ، ومن الكتب والحكايات، وصولًا إلى صور أحلامي.
العناصر النشاز تستعيد انسجامها البصريّ والمفهوميّ، اللونيّ والشكليّ، الهزليّ والكونيّ والسورياليّ، في الثمرة التصويريّة.
شخوصٌ ومناظر، دواخلُ وفضاءات، من حلقةٍ كبيرة متقاطعة، وُلدت من "volupté de voir" عندي، من تنزّهي في غرف دماغي السرّيّة، كمتسكّعٍ داخل رحلة أسيموف المذهلة.
من خلال لعبة البحث هذه، يصير كولاج المراجع البصريّة تساميًا ذهنيًّا متّصلًا، مفعمًا بالتأمّل في القيمة الأيقونيّة للصور والرموز التي يتفاعل بعضها مع بعض، فتصنع حكايةً لا تستطيع أن تتجاهل الموضع الطبيعيّ للصور نفسها، ولا تستطيع في الوقت ذاته أن تمتنع عن رسم
سردياتٍ جديدة ودروبِ معنى جديدة. مِشكاةُ الصور التي نتخيّلها نحن ويتخيّلها الآخرون تعكس في مرآةٍ محدَّبة صورةَ ما رأيناه، وما ظننّا أنّنا رأيناه، وما نراه بعد حين، في نظرٍ-تجريبٍ-تأمّلٍ-إعادةِ ابتكارٍ-نظرٍ من جديد، بلا نهاية. نحن نخلق ممّا رأينا وجرّبنا، ونعيد بلا نهاية خلق العالم الذي نتخيّل أنّنا نودّ العيش فيه.
Bari · 2021 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
62.
Apocalipse fantástico على اللافتة المروريّة في اتّجاه المطار رأيتُ رسمَ طائرةٍ تشبه على نحوٍ غامض سمكةَ إسقمريٍّ طائرة؛ تخيّلتُ أنّ الذي رسمها مساحٌ في البلديّة، مسكينٌ خربش على كيس شطيرته التصميمَ النهائيّ المرسَل إلى المطبعة؛ أو لعلّ البائس نقلها عن لافتات بلدانٍ أخرى، أو — والأرجح — عن كواكب أخرى تستطيع فيها الطائرات أن تطير وأن تغوص في البحر كما يحلو لها.
كنتُ مسافرًا إلى جانب عجوزٍ أوكرانيّة وفتاتين صغيرتين ورجلِ الذئب وعائلةٍ مصريّة؛ كانوا جميعًا راحلين، بعيدًا، ربّما بحثًا عن إعصار.
كان علينا أن نمرّ على البيوت القبيحة التي بُنيت في الستّينيّات، زمنٌ كان المعماريّون فيه يتمتّعون بحصانةٍ كونيّة وكانوا كلّيّي القدرة، زمنٌ كانت إيطاليا فيه مليئةً بالفراغ ولا أحد يعرف كيف يملؤه، ما دام العدم يُباد — "القبيح خيرٌ من العشب"، كانوا يظنّون — زمنٌ كان الجميع فيه يسألون الله أن يفتح لهم مخبأً خارج الطبيعة.
نعشق صنعةً قبيحة أكثر ممّا نعشق قطعةَ خراءٍ جميلة.
الطبيعة الفوضويّة تخيفنا أكثر من القبح المعقَّم، فنبني أشياء قبيحة تطمئننا.
خلود الطبيعة، وكونها هنا دائمًا وإلى الأبد، وأكلُها الإسفلتَ بجذور الأشجار، وقوّتها المدمِّرة المولِّدة التي تغذّي الكون، كلّ ذلك يقلقنا؛ لكنّه قلقُ الشعور بأنّنا عابرون على هذه الأرض، وإدراكُ أنّ الطبيعة ستستعيدنا إليها عاجلًا أو آجلًا…
[ التتمّة في ملف PDF، 13 صفحة ] Lisbona · 2016 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
60.
A112 سيّارة أوتوبيانكي A-112 لها محرّكٌ معدَّل بأربع أسطواناتٍ على خطٍّ واحد وعمود كامات جانبيّ،
سعتُه 903 سنتيمتراتٍ مكعّبة، وقدرتُه القصوى 44 حصانًا.
تستغرق 13,7 ثانية للانتقال من صفر إلى مئة كيلومترٍ في الساعة.
ومن ذلك يُستنتج أنّ المحرّك قد يملك قدرةً أعلى ممّا تعلنه الشركة الأمّ، ربّما 47 حصانًا.
لها ناقلُ حركةٍ يدويّ بأربع سرعات يدفعها لتقارب 140 كيلومترًا في الساعة، لكن إن تجاوزتَ المئة استهلكت بإفراط، والبنزين الممتاز بـ1510 ليرات لليتر.
لهذا قرّر ألدو أن ننهض غدًا باكرًا ونعود إلى الطريق العامّ.
الساعة الآن السابعة مساءً، ونحن جالسان على مقعدٍ في الحديقة، وقد فرغتُ لتوّي من زيارة كلّ أجنحة بينالي البندقيّة.
منذ العاشرة صباحًا وألدو ينتظرني هنا؛ قرأ الجريدة من أوّل صفحةٍ إلى آخرها، ووجد حلًّا يجنّبنا إنفاق ثروةٍ على الوقود، ووجهه يفيض رضًى.
الاستهلاك المفرط ليس مشكلة A112 الوحيدة: فالسبعة والأربعون حصانًا تولّد اهتزازًا ينوّم الراكب ويخدّر ذراعَي السائق.
لذلك، في السفر على الطريق العامّ، نتوقّف كلّ مئة كيلومتر لقهوةٍ وسيجارة "جيتان" بلا فلتر وقراءةٍ سريعة للصحف المحلّيّة.
نختار مقاهي تبدو أرستقراطيّة لكنّها زهيدة.
لكلّ مقهًى شرفتُه بمنافضها، ولهجتُه، وتاريخُه.
ويروي لي ألدو كلّ ما يعرفه عن هذه الأماكن.
ويبدو لنا أنّ امتلاك تاريخٍ يجعل وجود هذه السلسلة اللانهائيّة من القرى ذات الأسماء العبثيّة أكثر احتمالًا.
كا سابّيوني، فييسّو، سِلفاتسانو دِنترو، أوبّيانو، تريفِنتسوولو، غويتو، أكوانِغرا، بيتسيغيتّوني…
بيوتاتٌ نبيلة تصاهرت فولّدت الحسد والحروب، وظهوراتُ عذراواتٍ مزعومة أصابتها الصواعق، وأراضٍ غزاها الألمان واستعادها الغاريبالديّون واحتلّها الأنصار.
قرًى كانت مقارًّ لمصانع عملاقة، ومسارح لحروبٍ نابليونيّة، ومراكز لتجّارٍ ومهرّبين وهاربين ومنفيّين من إستريا.
يواصل ألدو أن يحدّثني لماذا وُجد ما يحيط بنا؛ وأنا أراقب العالم وهو يُبنى حولي عبر النافذة الجانبيّة الصغيرة ذات الشكل المثلّث الغريب؛ ويختلط كلّ شيء في رأسي بينما أترك السبعة والأربعين حصانًا تهدهدني، راكضةً في حلم.
في المستقبل سأتجنّب دائمًا الطرق السريعة في الحياة.
شكرًا لك يا ألدو. Milano · 2016 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
64.
عبادة الحيوان الكائنات التي أرسمها، في مشاهد وملابس السيلفي البرّاقة، أشخاص نمطيّون سحقتهم تروس النظام الذي يؤدّون له وظيفة: موظّفون متحمّسون للنظام نفسه الذي يدوسهم.
الطابع الحيوانيّ للرأس يمثّل deminutio للإنسانيّة، لصالح "صفة" حيوانيّة.
مزيج مروّع بين فوغون دوغلاس آدامز وصغار بيروقراطيّي دوستويفسكي، في ثلاث نسخ، يسدّون الطريق على الآخرين بلا انقطاع.
يثغون ويقرقرون ويشخرون ويصرخون، جميعًا معًا بصوت واحد. Venezia · 2017 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
58.
D'IO بعدما فرغ الطفل من استكشاف العالم القريب من حوله، أدار نظره لأوّل مرّة نحو نفسه.
في البركة العميقة التي صنعتها نيميسيس، أو في مرآة الحمّام في البيت،
وضع عينيه داخل عينيه ليكتشف أنّه ينظر إلى شخصٍ آخر: الله.
بقي لحظةً مبهوتًا يتأمّل نفسه مقلوبًا في لون قزحيّته.
والمشهد الدائم التبدّل حول بؤبؤه يحدّثه عن مشاهد من خارج الأرض.
ثمّ يشغله حيوانٌ خلف الشجيرات، أو هاتفٌ يرنّ في الممرّ،
فيعود الطفل إلى العالم ناسيًا ما رآه للتوّ.
إلهٌ صديق بهذا القرب يبدو أسهل من أن يُعثر عليه، ولا يمكن أن يكون حقيقيًّا.
يهدم الطفل ويبني، باحثًا عن الله في عيون الآخرين، وحين يصير رجلًا يجد نفسه ينظر في
عينيه، فيكتشف في قزحيّته مشهدًا غيّرته الفوّهات، وجرحته اصطدامات بأجرامٍ أخرى، ودفّأته
شموسٌ أو جمّدَه موتُ نجومٍ انهارت على نفسها.
ومن جديد يرى الطفلُ الذي صار رجلًا اللهَ، وتقشعرّ جلدته فيبدأ بمخاطبته: يريد أن يعرف من هو، وإلى أين عليه أن يذهب.
يحدّق فيه اللهُ من المرآة بلاهةً دون أن يجيب بشيء، فيشعر الرجل أنّه يكلّم نفسه.
طفلٌ يبكي أو منبّهٌ يرنّ يعيدان الرجل إلى العالم.
إلهٌ لا يجيب هو إلهٌ أصمّ، إلهٌ شرّير، وإلهٌ غير موجود.
إلى أن يجد الرجل، وقد شاخ، نفسه صباحًا أمام نفسه وهو يغسل وجهه:
فإذا بالمشهد غير الأرضيّ في عينيه، الذي جاء منه والذي يوشك أن يعود إليه، قد تبدّل مرّةً أخرى؛
والإله الساكن فيه ينتظره غير مكترثٍ بين تشابك الأزهار، وظلال حيواناتٍ أسطوريّة، وأقواس قزحٍ من كُبَبِ صوفٍ ملوّنة.
الطفل الذي صار رجلًا ثمّ شيخًا سيمضي ليلقى في عينيه D'Io: الله والأنا معًا. Alassio · 2008 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
73.
حمام إيطاليّ كان يسكنني هاجسُ سرّ الحمام، ومجيئه إلى الأرض، والغاية منه.
كنتُ أفترض أنّها قد تكون كائناتٍ متعدّدة الأبعاد، أشباحًا بلا أجساد يستحيل الإمساك بها؛
ثمّ فهمتُ أنّها حيواناتٌ فضائيّة تتكاثر بانفجارٍ ذاتيّ يترك جسدَ الحمامة العجوز مهروسًا على الطريق، وحمامةً جديدة مطابقة لكنّها فتيّة ترفرف في المدينة.
هذا هو السبب في أنّ أحدًا لم يرَ قطّ فراخ حمامٍ صغيرة.
ويبقى أن نفهم وظيفتها، ما دام لا أحد يأكلها ولا يفكّر في أكلها، وما دامت لا تشكّل أيّ ميزةٍ جماليّة لشرفاتنا.
الفرضيّة الوحيدة تتّصل بأنّ الشعوب في العصور القديمة كانت تعاني كثيرًا من التخلّص من فتات الخبز.
وعلى مرّ التاريخ "تطوّرت" بعض الماعز والحمام والخنازير والقردة إلى ما يشبه البشر، وتزيّت بزيّ موظّفي هذا النظام المتعفّن.
إنّهم التروس المتحمّسة لنظامٍ من الفرّاشين والبيروقراطيّين بكلّ أصنافهم.
إنّهم الأثقال التي تحاول أن تتعلّق بكلّ مشروعٍ لنا وبكلّ اندفاعةٍ نحو المستقبل.
كائناتٌ غبيّة في العمق، ضامرة العقل والروح، صغيرة من الداخل عريضة من الخارج، غايتها الوحيدة إبقاء النظام الذي تشبّثت به لتنجو على قيد الحياة.
وبدل أن يخدموا، يأكلون فتات السلطة ويتغوّطون ابتهالاتٍ من الشكوى.
إنّهم مزيجٌ مروّع بين فوغون دوغلاس آدامز وصغار بيروقراطيّي دوستويفسكي،
في ثلاث نسخ، يسدّون الطريق على الآخرين بلا انقطاع.
يثغون ويقرقرون ويشخرون ويصرخون، جميعًا معًا بصوتٍ واحد.
نحن لسنا تروسًا في أيّ نظام، لا نأتي من مكان ولا نذهب إلى مكان، لا ندافع عن ماضي الراحلين ولا عن حدوده وجماركه؛ نكتب المستقبل ونحن نسدّ آذاننا ونتفادى خراءكم الطائر الهاطل من السماء.
Torino · 2022 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
80.
فكرةٌ يجهلها السيليكون آلةُ 2023 "ذكيّة".
تستطيع أن تخلق، وإن كانت لا تستطيع أن تقول لماذا تفعل ذلك.
الآلةُ دميةٌ من دُمانا نريد أن ننسب إليها ذكاءً؛ نريد أن نستطيع القول إنّنا كنّا من البراعة بحيث بثثنا في أحد مخلوقاتنا ذكاءً أعلى من ذكائنا.
"الذكاءُ" الاصطناعيّ في إنستغرام يميّز بين المنشورات بحسب الرموز التي تحتويها؛ وقد حدث هذا مؤخّرًا لمنشورٍ يعرض لوحةً من لوحاتي.
ومفارقةُ هذه المسألة الأولى أنّ المنشور المحجوب (المُراقَب) كان يقصد الدفعَ إلى التفكير في دور الإعلام في التاريخ القريب وفي قدرته على التلاعب بالحقيقة لصالح السلطة.
العملُ يصوّر سوبر ماريو، من إنتاج توي، بقبّعةٍ نازيّة، مرسومًا بالزيت على صفحةٍ أصليّة من "كورييري ديلا سيرا" في 13 أبريل 1945.
في تلك اللحظة التاريخيّة كانت إيطاليا قد استسلمت للحلفاء منذ عامين، ومع ذلك كانت صحيفتنا الرئيسة تعنون: "إرادةٌ حديديّة للقتال حتى النصر"، إلى جانب صورةٍ لهتلر وموسوليني منهمكَين في التخطيط لتحرّكاتهما العسكريّة على خريطة.
ومقالاتُ الصفحة تروي واقعًا من خيالٍ مفرط، يُسلَّم فيه بأنّ الفاشيّين، مع حليفهم الألمانيّ، سيكسبون الحرب قريبًا في إيطاليا وفي المستعمرات.
وفي المسلسل الممتاز الذي تدور أحداثه في واقعٍ موازٍ لواقعنا، "الرجل في القلعة العالية" لديفيد سيميل (أمازون برايم فيديو)، انتصر المحور في الحرب واقتسمت ألمانيا واليابان العالم؛ ولا يُذكر الفاشيّون الإيطاليّون في أيٍّ من حلقاته الأربعين. فعنوانُ "كورييري" سنة 45 لا يجد سندًا حتى في عملٍ خياليٍّ ديستوبيّ بعد ثمانين سنة.
أمّا في الواقع، ففي 13 أبريل 1945 كان الألمان يخسرون فيينا أمام قوّات ستالين؛ وبعد اثني عشر يومًا كان الأمريكيّون سيحرّرون إيطاليا، وبعد خمسة عشر يومًا كان الأنصار سيعدمون موسوليني.
اختار رئيسُ تحرير "كورييري"، إرمانّو أميكوتشي، في تلك الأيّام أن يتلاعب بالواقع، لأنّ السلطة كانت لا تزال في يد النازيّين (الذين احتلّوا ميلانو) وفاشيّي الجمهوريّة الاجتماعيّة الإيطاليّة.
واليوم، أكثر ممّا كان في 45، السلطةُ الوحيدة التي تحرّك سائر السلطات هي الاقتصاديّة؛ ولهذا لم تعد الإنترنت ذلك المكان لحرّيّة التعبير وحريّة تداول المعلومات الذي ساهمنا في بنائه في مطلع الألفيّة: فقد استولى الكراكن الاقتصاديّ على لعبتنا وحوّلها إلى آلةٍ للمال.
ولا يشذّ إنستغرام وسائر الشبكات عن ذلك: فهي لا تخدم التعارف ولا المشاركة ولا التواصل، بل خلق سوق.
والرقابةُ في هذا السياق تتولّاها "ذكاءات" اصطناعيّة مجهولة، بغية تسهيل التبادل وما ينتج عنه من خلقٍ للقيمة الاقتصاديّة.
والمحاولةُ هي تقليصُ الموادّ الخلافيّة والتمييز والمعلومات البديلة والعنف وما إليها قدر الإمكان، لخلق فضاءٍ شاملٍ ما أمكن، يُباع فيه ويُشترى بثقةٍ وأمانٍ تامَّين؛ وعلى الثقافة والفنّ إذن أن ينحنيا لهذا الأمر.
يُباع أفضل حين نسلّي، وحين نتحدّث عن التوافه، وحين نُبقي مستوى السرد مفهومًا للجميع؛ ولهذا فمعظم المنشورات التي نراها تحكي عن حوادث مأساويّة هزليّة، ونساءٍ فاتنات، وطبعًا عن منتجاتٍ تُشترى بلمسةٍ واحدة من الأصابع.
ومن وُلد في السبعينيّات في إيطاليا، ككاتب هذه السطور، يتذكّر من بين ما شهدناه من قبائح ولادةَ التلفزيونات الخاصّة، حيث صارت الحماقةُ والتوافهُ والصدور الكبيرة، لأوّل مرّة، الموضوعَ الغالب في معظم البرامج. وقد نجح جمعُ الإعلانات بهذه الموضوعات نجاحًا جعل "الراي" تستسلم للأمر الواقع، حتى إنّه لا فرق اليوم بين المحطّتين سوى رسم الاشتراك.
ويمكن القول إنّ برلسكوني كان أوّل من فهم ذلك، فكان الأفضل من زاوية ريادة الأعمال، وبالتالي الأغنى، ثمّ الأكثر أصواتًا.
رئيسُ مجلس وزراء الجمهوريّة الإيطاليّة، والمرشَّح لأن يصير رئيسًا للجمهوريّة، لو أنّه فقط أدرك أنّ الناخبين يعشقون التوافه والصدور الكبيرة، ويتسامحون مع العاهرات، لكنّهم لا يغفرون لمرتاديهنّ.
والمفارقةُ الثانية للإنترنت في 2023 هي بيروقراطيّة استعمالها.
فاليوم، لندخل إنستغرام علينا أن نقدّم بياناتنا وأن نقبل كلّ الشروط، التي قد تتغيّر كما يحلو للشبكة؛ ولنطلب مراجعة قرار حجب محتوًى لنا علينا تحديد رقم الشكوى؛ وإن لم تُؤخَذ شكوانا بعين الاعتبار — ولا ندري أَبفعل إنسانٍ أم بفعل "ذكاءٍ" اصطناعيّ آخر — فبإمكاننا الاستئناف أمام "مجلس الإشراف" (Oversight Board)، وهو هيئةٌ تعلن أنّها طرفٌ ثالثٌ مستقلّ عن إنستغرام، مع تقديم رقم طلب مراجعةٍ جديدٍ من جديد.
ويُنبّه المجلس إلى أنّه لا ينظر إلّا في بعض ما يصله من طلبات، ويطالبنا بقبول شروطٍ أخرى بشأن بياناتنا الشخصيّة.
في رواية دوغلاس آدامز "دليل المسافر إلى المجرّة"، الفوغون جنسٌ من الفضائيّين البيروقراطيّين: فوغونيٌّ يرى جدّته يهاجمها وحشٌ ضارٍ لن يحرّك ساكنًا للدفاع عنها من دون أمرٍ خطّيّ، موقَّعٍ في ثلاث نسخ، مُرسَلٍ ومُعادٍ ومُطالَبٍ به وضائعٍ ثمّ موجود، ومعروضٍ على تحقيقٍ عامّ، ثمّ ضائعٍ من جديد، ومدفونٍ أخيرًا ثلاثة أشهر في الخُثّ قبل أن يُعاد تدويره وقودًا لإشعال النار.
وكرةُ القدم سوقٌ أخرى نصرّ على تسميتها باسمٍ مختلف (لعبة)، إرضاءً للسلطة الاقتصاديّة التي استولت على اللعبة؛ و"الذكاءُ" الاصطناعيّ يحاول تقليص هامش الخطأ البشريّ (خطأٍ قد يسبّب خسائر اقتصاديّة فادحة لملّاك الفرق-الألعاب) بآليّاتٍ مؤتمتة. الخطأُ البشريّ جزءٌ من اللعبة، ومن يرتكبه يتحمّله بنفسه؛ أمّا حين نوكل إلى الآلة مهمّة القرار، فنشهد مفارقةَ خطأ الآلة الذي لا يُتصوَّر، أو مفارقةَ الحكم البشريّ الذي يكذّب الآلة ويؤكّد تقديره الخاطئ. والخطأ الوحيد هو الخطأ الجذريّ: أن نعدّ اللعبةَ قمارًا، والتسليةَ عملًا، والمباراةَ استعراضًا.
"الذكاءُ" الاصطناعيّ يستنتج من رمزٍ موجودٍ في العمل أنّ العمل المعنيّ له صلةٌ ما بالنازيّة؛ فيتعرّف على الرمز ويقارنه بالرمز نفسه في قاعدة بياناتٍ علائقيّة وضعها بشر، يُربط فيها الصليبُ المعقوف بكلماتٍ مثل النازيّة والعنف ومعاداة السامية والحرب العالميّة الثانية وما إليها.
ولكي يقرّر أالرمزُ يمجّد النازيّة أم يدينها أم يسخر منها، أم أنّه الصليب المعقوف البوذيّ (المطابق تقريبًا لكنّ معناه مختلفٌ تمامًا)، كان على الآلة أن تعرف التاريخ الإيطاليّ، وأن تقرأ المقال، وأن تعرف المؤلّف، وأن تعرف ما يعنيه سوبر ماريو عند المؤلّف؛ لكن قبل ذلك كلّه أن تقوم بقفزةٍ كمّيّةٍ مستحيلةٍ على الآلة اليوم: أن تفكّر.
والأملُ الوحيد في هذا الحقل من الدراسات أن ينحدر مستوى التفكير النقديّ البشريّ، بفضل سيطرة التقنية، إلى حدّ يقترب فيه من اللاتفكير الاصطناعيّ، فيغدو "الذكاءان" متطابقَين تقريبًا.
والعمليّةُ جاريةٌ منذ سنوات ونتائجها موثّقةٌ جيّدًا؛ غير أنّ الأنسب أن نتحدّث عن غباءٍ طبيعيّ لا عن ذكاءٍ اصطناعيّ، مهما كان المصطلحان في طريقهما إلى أن يصيرا مترادفَين. Santo Stefano Roero, CN · 2022 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
69.
Life is a game — نصّ تقديم لسلسلة "Anconette del cuore" الحياةُ لعبةٌ مستقلّة عن العقل،
تعبر الحدود الفيزيائيّة للواقع لتصبّ في الروح.
الحياةُ لعبةٌ حرّة، والفنّ لعبة
تتخلّى عن دور الصنم
لتعود إلى طبيعتها اللعبيّة والمقدّسة،
لأنّ اللعب "الجادّ" وحده (اللعب الذي يلعبه الأطفال)
يعرف كيف يرفعنا إلى تلك الذرى من الجمال والقداسة
الممتنعة على العقل.
لا ينبغي أن نأخذها على محمل الجدّ أكثر ممّا يجب، فهي حياتنا لا غير،
رقصةٌ بكثيرٍ من العثرات،
هياجٌ مفعمٌ بالملاطفات،
لعبةٌ ساميةٌ لا يمكن أن تُخسَر.
إن كان بناؤنا الاجتماعيّ والثقافيّ والفنّيّ كلّه يولد في المقام الأوّل بوصفه
لعبًا، جاز لنا أن نتخيّل أنّ اللعب والعيش شيءٌ واحد.
الحياةُ لعبةُ ألّا نعرف شيئًا:
من أين نأتي وإلى أين نمضي،
لعبةٌ بعالمٍ مفتوحٍ ونتيجةٍ مفتوحة.
ينبغي أن يكون اللعب الوصيّة الأولى، وينبغي أن تكون إيطاليا
جمهوريّةً قائمةً على الشجاعة في لعب الحياة.
في "حكاية لعبة 2" ستينكي بيت دميةُ منقّبٍ عجوزٍ عن الذهب، لم تُخرَج قطّ
من علبتها الأصليّة، ولم تعش قطّ، وترى في عرضها في متحف
طوكيو الفرصةَ الوحيدة لخلاص وجودها.
إن لم نلعب حياتنا،
فلن يستطيع أحدٌ التمتّع بها،
ولا حتى فيما بعد،
ولو حُفظت في حالةٍ ممتازة،
ولم تُستعمل قطّ.
اللعبةُ واللعب استعارةٌ لسلطتنا على العالم المحيط بنا، وذكرى كوننا كلّيّي القدرة وصانعي المستقبل الذي ينتظرنا.
المذابح الصغيرة التي صنعتُها هي علبُ لعبنا الماضي، ذكرى دائمة لكوننا كنّا أطفالًا، ولكوننا صنعنا أنفسنا حول ذلك الطفل الذي ما زال يسكننا.
هذه المذابح الصغيرة علبُ ذكريات، ونوافذُ زمكانيّة قادرة على إيقاف الزمن في لحظةٍ بعينها، في لحظة تأمّلٍ حميمٍ وتدبّر.
ويمكن أن تحتضن أشياء صاحبها أو أيقونات زمنٍ لم يعد موجودًا؛ إنّها علبُ الزمن الماضي، أيقوناتٌ خالدة، نذورٌ لآلهةٍ دنيويّة، أعلامٌ صغيرة على خطّ الزمن، قرابين، بالصور والموسيقى والعطور والكلمات والهمسات؛ إنّها إيحاءات، واستحضاراتٌ لزمنٍ مضى.
قداستها في أنّها تولد مغلقة، سرّيّة، محجوبةً عن كلّ العيون إلّا عيوننا. أمّا داخلها المذهّب المطليّ فيمثّل القلب، الطفل الذي فينا، وموسيقى ذلك النَّفَس من زمن حياتنا وصوته.
المذابح الصغيرة خزائنُ لذكريات القلب.
العلبةُ التي تحوي قلبنا احتملت تقلّبات الحياة، ككنيسةٍ رومانيّة؛ العلبةُ التي تحوي قلبنا ليس فيها شيءٌ جميل، إنّها صدئة، ولا تُفتح إلّا بالمفتاح الصحيح.
نشأت العبادة ونمت لعبًا مقدّسًا، ووُلد الشعر في اللعب واستمرّ يعيش في صيغٍ لعبيّة، وكانت الموسيقى والرقص لعبًا خالصًا، وتجلّت الحكمة والمعرفة في مباراياتٍ مقدّسة، وقامت أعراف الحياة النبيلة على صيغٍ من اللعب؛ فالثقافة في أطوارها الأولى تُلعَب، والثقافة تنمو في اللعب وبوصفها لعبًا.
يوهان هويزينغا
بعد أن تحملوا طفلكم بين ذراعيكم بمحبّة، ستصيرون قادرين على النظر في العمق.
تيك نات هان
تخيّلوا أنفسكم طفلًا في الخامسة، وادعوا هذا الطفل ليكون معكم، ذلك الصبيّ أو تلك الطفلة التي ما زالت حيّةً فيكم
تيك نات هان
الشيء الذي لا يحوي نفعًا ولا حقيقةً ولا قيمة مقارنة، ولا يملك كذلك قدرةً على الأذى، يُحكم عليه على أفضل وجهٍ بحسب ما فيه من رشاقةٍ وما يمنحه من متعة.
وهذه المتعة هي اللعب.
أفلاطون
في محاورة أفلاطون "النواميس" (القوانين) يُقال: […] الإنسان […] ليس إلّا لعبةً صنعتها الآلهة، وهذا في الحقيقة أفضل ما فيه. وبمقتضى هذا التصوّر، على كلّ رجلٍ وكلّ امرأةٍ أن يعيشا وهما يلعبان هذه اللعبة على أحسن ما يمكن.
أفلاطون
حيثما يُعمَل ويُنتَج، لسنا مع الآلهة ولسنا نحن إلهيّين. الآلهة لا تنتج ولا تعمل.
بيونغ-تشول هان
في خضمّ الأزمة الماليّة حدث في اليونان ما يشبه إشارةً من المستقبل. عثر بعض الأطفال على حزمةٍ كبيرة من الأوراق النقديّة في بيتٍ متهدّم، فاستعملوها استعمالًا جديدًا تمامًا: راحوا يلعبون بها ويمزّقونها.
هؤلاء الأطفال يستبقون على نحوٍ ما مستقبلنا: العالم أنقاض. وبين هذه الأنقاض نلعب — كأولئك الأطفال — بالأوراق النقديّة ونمزّقها. أولئك الأطفال اليونانيّون يدنّسون المال، ورأس المال، الصنم الجديد، إذ يستعملونه استعمالًا آخر تمامًا، أي إذ يلعبون به. والتدنيسُ يحوّل المال، المفتَّن به اليوم إلى هذا الحدّ، إلى لعبةٍ فجأة.
بيونغ-تشول هان
Qui nolet fieri desidiosus, amet.
(من لا يريد أن يصير كسولًا، فليحبّ.) Torino · 2018 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
65.
الفوتوقراطيّة (مقال لمجلّة Effetto Arte) الصيف.
الوقت الذي نهجر فيه مسكننا إلى مكانٍ آخر، أيّ مكان.
والفنّان يسافر أيضًا، بين سائر الهاربين، ويراقب النزوح ما بعد الذرّيّ.
في الأزقّة الإيطاليّة الجميلة كلّ شيء موقعُ تصوير: رجالٌ ونساء يصوّرون بعضهم بعضًا ويتّخذون أوضاعًا بقوّة الصياح؛ والصور المنتَجة هكذا تنطلق من الهواتف لتبلغ أجهزة أناسٍ آخرين، منهمكين هم أيضًا، على الأرجح، في تخليد أقاربهم أمام مناظر غريبة.
ولو أمكن تتبّع هذه الحركة من التذكارات البصريّة لاكتُشف أنّنا حاضرون مصادفةً في صور عطلات كثيرين غيرنا، وأنّ صورنا تُستعمل لوصف عطلاتٍ متخيَّلة لموظّفي مراكز الاتّصال.
من جبال الألب إلى الأهرام تعدي النوبةُ اللحظيّة كلّ أحد: علينا أن نقدّم البرهان القاطع على أنّنا كنّا حقًّا في هذا المكان اليوم؛ على الجميع أن يعلموا أنّنا نتمتّع بالحياة، اليوم.
نسدّ ذاكراتنا الرقميّة، ونملأ أقراصنا الصلبة بصور سعادتنا الدنيويّة!
ومع أنّ من المؤكّد أنّ كلّ شيء قد صُوِّر مرّةً على الأقلّ، فنحن واثقون أنّه لم يُصوَّر بأيدينا نحن، وهذا يكفينا.
نوثّق للأجيال، وللتاريخ، ولذاكرةٍ رقميّةٍ مقبلة.
وتنشأ فضاءات مشاركةٍ افتراضيّة نروي فيها حياتنا في العطلة بالصور: مآثرنا، وفتوحاتنا، ونظرتنا إلى عالمٍ في وضع التوقّف؛ إنّنا نبيع صورتنا المتخيَّلة عن أنفسنا.
نسعى إلى عرضها على أكبر عددٍ ممكن، ونشارك، ونروّج لصور عطلتنا كأنّها منتجات، ونسحر الغرباء لنجعلهم أتباعًا لنا: من أحبّني فليتبعني.
سعادتي، ومتعتي، ومرحي: أبيعها بثمن لحظةٍ من وقتك، تلك التي تحتاجها لتقول إنّها أعجبتك، وإنّك تقدّرها، وإنّك تودّ أن تعرفني.
وماذا يبقى من هذه الحركة الهائلة من المعلومات البصريّة الرديئة الذوق؟
لا شيء.
نحن أنفسنا نمحو أكثر اللقطات التي بدت لنا رائعة: في واحدةٍ يظهر أنّنا سمنّا، وفي أخرى رفعت ابنة الأخ إصبعَي القرنَين، وفي هذه مرّ فنّانٌ أحمق أمام الشمس الغاربة.
ولن يصل إلى شبكاتنا الاجتماعيّة إلّا جزءٌ ضئيل، حيث سيبقى إلى أبد الآبدين غير قابلٍ للمحو، آمين.
وأكثر من ربع ساعة الشهرة، إنّها حياةٌ بأكملها تُنفَق في وصف ما نودّ أن نكونه، وكيف نودّ أن نعيش، وكيف نودّ أن يرانا الآخرون.
في ما مضى كان بالإمكان تنغيصُ حياة الأصدقاء والأقارب بعرض عشرين علبة شرائح؛ وأكثرهم جرأةً كان قد أنتج في العطلة شريط فيديو بصيغة VHS، بتعليقٍ صوتيّ يقرؤه الدليل السياحيّ؛ أمّا اليوم فالتصوير الفوتوغرافيّ والفيديو الوثائقيّ مجّانيّان، كالديمقراطيّة.
الجميع يستطيعون أن يصوّروا ويفلّموا وينتخبوا ويؤسّسوا أحزابًا سياسيّة، وهم يفعلون ذلك فعلًا، بلا خجل، بصرف النظر عن ثقافتهم أو كفاءتهم.
والفنّان المراقب، إذ يحلّل الوضع تحليلًا عميقًا، يدرك أنّ ثمّة أربعة حلولٍ فقط للتمتّع بمنظرٍ أو زيارة أثرٍ في هذه الحقبة:
أ) البحث عن صورة المنظر أو الأثر على الإنترنت.
ب) أن ننهض في الخامسة صباحًا — وثمّة من يفعل، لكن ليس الفنّانين، فهم أشدّ كسلًا.
ج) أن نذهب إلى المقهى لقراءة كتاب خيالٍ علميّ جيّد.
د) أن نذهب للعيش في كوريا الشماليّة.
وبينما نتأمّل في ما ينبغي فعله، تلتقط فتاةٌ صورةً لصديقةٍ تصوّر نفسها بنفسها، وتقرع الأجراس بلا انقطاع؛ اليوم مات فنٌّ آخر، ولحق المصوّرون بالرسّامين في جنّة العنيدين البدعاء عديمي النفع في الزمن الغابر.
هل ستأتي عذراء شابّة لتعيد التفكير من الصفر في فكرة التصوير ذاتها؟
هل سيدمّر مطرٌ شمسيّ مباركٌ العالمَ الرقميّ فيعيد للفنّان المصوّر كرامته؟
يمكننا ببساطة أن نطمئنّ إلى يقينٍ واحد: أنّ الذاكرة الرقميّة التي نحفظ عليها صورنا لن تصل سليمةً إلى علماء آثار سنة 4000، فيُحرَم المؤرّخون من وسم عصرنا بأنّه أكثر العصور إثارةً للشفقة.
في المدرسة نُرغَم على ابتلاع قراءاتٍ موجعة ورؤًى شاذّة لعصورٍ مدفونة، وذلك فقط بسبب خلود الورق والبردي؛ أمّا عصرنا فينتج كمّيّاتٍ غير متناسبة من المعلومات العديمة الفائدة، التي تدمّر نفسها بنفسها في
فعلٍ لاواعٍ من الإيكولوجيا العميقة. Siracusa · 2017 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
78.
Vecchia Mistica Fica Zione عالمُنا الآن ضعيفٌ وهرِم، تفوح منه رائحةٌ نتنة، والدمُ المسفوك ملوَّث. (CCCP)
Vecchia — عجوز
مجتمعُ العشرينيّات عجوز، والسلطةُ في أيدي شيوخٍ لا حكمة لهم البتّة، يقاومون مصيرهم متترّسين بأجساد أبنائهم وأحفادهم.
وفي الحسابات المصرفيّة لهذه الجموع من الثمانينيّين مدفونةٌ، محبوسةٌ، مجمَّدة، الطاقةُ اللازمة لبناء المستقبل.
يروون لنا حكاية كم كان الحال طيّبًا في زمانهم، وهم الذين دفنوا روحهم وذاكرتهم، وباعوا الحرّيّة أملًا في نيل حياةٍ ومعاشٍ أبديّين.
يعيشون حياةً متخيَّلة، بديلة، فكرةً عن الحياة التي لم تكن لهم الشجاعة أن يعيشوها، ويظلّون متشبّثين بأطول ما يمكن بمشّاية البقاء.
وهم في الحقيقة آباؤنا: أفذنبهم أنّنا لم نعمل عشرين ساعةً في اليوم ولم يُنجب كلٌّ منّا خمسة أبناء كما في ما مضى؟
المجتمعُ الذي نعيش فيه، ذاك الذي يكبر فيه أبناؤنا، فكّر فيه ويديره شيوخٌ يعيشون في عالمٍ من الامتيازات لا يبلغه من هم أقلّ منهم سنًّا.
وقد أفسحت الفوارقُ الاجتماعيّة بين الطبقات المجالَ للفوارق بين الأجيال؛ والتدابير التي اتُّخذت خلال أزمة كوفيد جعلت أوضح فأوضح ما هي أولويّات الحكومة ومن هم الذين اختارت حمايتهم.
أُغلقت المدارس والنوادي الرياضيّة والملاهي، ومُنع تنقّل الناس، وأُغلقت المتاجر الصغيرة وتوقّف الاقتصاد، وعُومل الفنّ والثقافة كزينةٍ لا طائل منها، وذلك لحماية شريحة المسنّين.
وفي غضون ذلك ينام أبناءُ كوفيد في مخيّم خيامٍ خلف محطّة تيرميني.
Mistica — صوفيّة
سُلبت من إنسان العشرينيّات روحُه، ذلك الاندفاع الصوفيّ نحو البحث عن حقيقةٍ فوق أرضيّة؛ فالبحث الروحيّ يُعدّ نشاطًا صبيانيًّا، ورواسبَ سذاجةٍ شعبيّة.
وتتقلّص فكرةُ السعادة إلى بلوغ موقعٍ يُحسَد عليه المرء، بأيّ ثمن، واعترافٍ خارجيّ يتيح لنا أن نشعر بأنّنا أفضل؛ أمّا الفقراء واليائسون فيخدمون تأكيد قدرتنا على التفوّق. ويُبقى "الآخرون" على الهامش بحجّة أنّهم أسوأ منّا، وأنّهم عاجزون عن "الارتقاء" إلى مستوانا، فيمثّلون بذلك اليقينَ المطلق الوحيد لتأكيدنا النسبيّ لأنفسنا.
وحتى الإنسان الذي نجح واغتنى يواصل العمل بلا كلل لمحاولة "الارتقاء" أكثر، ليبني مستوًى جديدًا يُقصي منه آخرين أقلّ ثراءً وشهرة، ويبرهن على عظمته النسبيّة الإضافيّة.
ويُبجَّل الناجحون كما يُبجَّل القدّيسون، فيصيرون معلّمين؛ وتُدرَس سيرهم وفلسفتهم وأفعالهم، أخلاقيّةً كانت أم لا، بحثًا عن حجر الفلاسفة الذي جعلهم كما يودّ الجميع أن يكونوا.
واعترافُ المجتمع هو رضا الله.
أمّا التصوّف، بوصفه تأمّلًا في الإلهيّ ترتقي به الروح إلى كمالها الأقصى، فقد حلّ محلّه "الارتقاء" بمفتاحٍ اقتصاديّ ودورٍ اجتماعيّ، جدارويّ، وقدرةٍ على إنتاج الثروة وصناعة الإجماع.
ويحتلّ اعترافُ المجتمع المرتبة الأولى في رضا الناس؛ وتُعدّ الشهرةُ الطريقةَ الوحيدة "للارتقاء"، ولترك أثر، ولكسب الخلود.
ودورُ الفنّ في المشاركة في بحث المشاهد عن حقيقةٍ داخليّة يبدو، في هذا السياق، عديم الجدوى تمامًا، ساذجًا، صبيانيًّا، شأنه شأن الارتقاء الروحيّ والدين والسحر.
فلا حاجة إلى أيّ بحثٍ داخليّ إن كان الارتقاء الممكن الوحيد يجري في الخارج ومن الخارج، وإن كانت الحقيقة لا توجد إلّا كحاصل جمعٍ للتضليلات.
وفي هذا النموذج، يجب أن يحدث الاندفاع إلى الأعلى عبر هرمٍ من بشرٍ آخرين، أوّلهم مسحوقٌ تحت أقدام الآخرين وأجسادهم، وعليهم أن يرفعونا وهم يكدحون، سعداء بالمشاركة في نجاحنا، متلهّفين للتسلّل إلى الطريق نفسه.
يدوس بعضُنا بعضًا آملين أن نختار الجانب الصحيح من الهرم وأن نبلغ أقرب ما يمكن من قمّة الجثث والعبيد تحتنا، نحو المجد واعتراف الإله الاجتماعيّ.
وفي هذه الصورة تكون للعمل الفنّيّ قيمةٌ اقتصاديّة بحتة، استثمارٌ لربحٍ مقبل. وقدرةُ الفنّان على إنتاج أعمالٍ ذات قيمة تابعةٌ لشهرته. أمّا دور صاحب الغاليري وجامع الأعمال، وكذلك أمين المتحف، فيتقلّص إلى تحليل الأفق الاقتصاديّ للفنّان ولأعماله.
Misticazione — تضليل
كتب التاريخَ دائمًا المنتصرون، السلطةُ السياسيّة والعسكريّة.
واليوم يُكتب الماضي والتاريخ والحاضر وفكرةُ المستقبل بسلطة التقنية والإعلام على تضليل الواقع، وعلى مداعبة غرور متلقّي الرسالة، حتى يُحمَلوا على الاعتقاد بأنّ بديل الواقع الذي يشاهدونه هو الواقع نفسه.
واللجوءُ إلى البديل يزداد حضورًا في كلّ وجهٍ من وجوه الحياة الإنسانيّة، ويعيشه معظم الناس كأمرٍ مبتكَرٍ وبيئيّ ومحرِّرٍ وصحّيّ ومحسِّنٍ وآمن.
فالحيوانات الأليفة والروبوتات ودُمى السيليكون تُستعمل بدائل عن الأبناء والأزواج والزوجات والعشّاق والأحفاد؛ وجراحةُ التجميل تُستعمل لإنتاج أجسادٍ وهويّاتٍ جنسيّة بديلة؛ والإباحيّةُ والجنسُ الآمن يتيحان استبدال الفعل الجنسيّ نفسه؛ والأطعمةُ الصناعيّة والنباتيّة وألواحُ التغذية والأدويةُ التي تتيح الأداء في كلّ المجالات — بل إنّ البشر أنفسهم بدائل عن أنفسهم.
ونحو أشدّ فضاءات وجودنا حميميّةً وجوهريّة، تُروَّج منتجاتٌ وأفكارٌ وسلوكيّات تسعى إلى إبعادنا عن الحياة الحقيقيّة، نحو حياةٍ زائفة، افتراضيّة، اصطناعيّة، تُستبدَل فيها التجربةُ الداخليّة بالصورة المضلَّلة التي يحملها المجتمع عنّا.
والكذبةُ المكرَّرة إلى ما لا نهاية لا تصير صدقًا، لكنّها تجعل التضليل ممارسةً مقبولةً اجتماعيًّا؛ ويضيع الإحساسُ بالصدق خلف الوعي بأنّ كلّ حقيقةٍ قد تتضمّن، كلّيًّا أو جزئيًّا، تضليلًا.
وقد يبدو أكثرُ الناس براعةً وكرمًا، في هذا السياق، أجمل من أن يكون حقيقيًّا؛ وقد يبدو أحقرُهم مقدَّسًا بحقائق مخترَعة.
وبقبولنا تفويضَ سلطة تعريف الحقيقة إلى منظومة التقنية والإعلام، نقبل أن نعيش في دوّامةٍ من المعلومات المنتَجة لدعم تضليلٍ بعينه دون آخر.
والهرجُ الذي أحدثه فيروس كورونا جعل فكرة تجربة حياةٍ بديلة، مقنَّعة، أكثر استساغة: تجربةٌ نطلب فيها اعتراف الجماعة من دون أن نلتقي الأفراد.
وسيكتب تاريخَ أيّامنا، مرّةً أخرى، منتصرو حربٍ مصنوعةٍ من أكاذيب؛ غير أنّ القدرات التقنيّة التي بلغناها ستتيح لنا خلق تضليلاتٍ بأحجامٍ لم تُرَ من قبل.
نكذب على أنفسنا، ويصير كلّ يومٍ أصعبَ أن نضبط أنفسنا ونحن نفعل ذلك؛ والحياةُ البديلة تبتلع الحياة الحقيقيّة.
Fica — كُسّ
حلّت الإباحيّةُ محلّ الجنسانيّة وصارت بديلًا عنها؛ والإباحيّةُ أيضًا أوّلُ ميدانٍ لتطبيق التقنيات الجديدة، التي تترسّخ وتجد معاييرها في هذا الحقل، بفضل الميزانيّات الضخمة المتاحة فيه.
وتتركّز صناعةُ الإباحيّة اليوم، من جهة، على التصنيف الهوسيّ لأنواعها المختلفة — بما في ذلك، إلى جانب العرق، نِسَبُ الجسد وعددُ المشاركين والعمر ولون الشعر والميل الجنسيّ وسواها؛ ومن جهةٍ أخرى على إمكان جعل تجربة تلقّي المحتوى أشدّ انغماسًا بتكلفةٍ في متناول الجميع.
والهدفُ خلقُ بديلٍ كاملٍ للفعل الجنسيّ بإلغاء الفعل نفسه، عبر إلغاء الآخر، مستبدَلًا بشاشةٍ أو نظّارةٍ أو دميةٍ أو روبوت: فتجربةُ الجنسانيّة يجب ألّا تُشارَك، ويمكنها أن تستجيب لتوقّعات المستخدم بعينها.
فللمستخدم أن يختار بالضبط ما ينبغي أن يحدث أو ما يريد أن يشاهده؛ لا مفاجآت ولا مخاطر من أيّ نوع.
والجنسانيّةُ بوصفها اتّحادًا عميقًا بكائنٍ بشريّ آخر، ولحظةَ غبطة، يُراد استبدالها بفعلٍ واقعيّ آليّ، زائفٍ في جوهره لكنّه أقرب إلى تفضيلاتنا، أسهل وأكثر أمانًا.
والجنسُ بوصفه وظيفةً أوّليّة لا غنى عنها في التجربة الإنسانيّة يمكن أن يُنحَّى ويُستبدَل بتضليلٍ يُشبع الدافع من دون أن يمسّ عزلتنا المعقَّمة.
ويُعاش التماسّ بكائنٍ بشريّ آخر بوصفه خطرًا محتملًا على المستويين الجسديّ والنفسيّ؛ فإشباعُ دوافعنا الأوّليّة يجب أن يتمّ بلا عواقب ولا شعورٍ بالذنب، بالتفاعل مع آلةٍ لا وعي لها، لا تستطيع أن تختار ولا أن تتألّم. أمّا الأعضاء الجنسيّة، التي كانت تُبجَّل يومًا وتُستعمل رمزًا للفحولة والخصب، فقد فقدت أصلًا جزءًا من وظيفتها وما يتبعها من أهمّيّة: فالفعلُ الجنسيّ، ووجودُ جنسٍ ذكريّ وآخر أنثويّ، وخصوبةُ الشخصين المعنيّين، لم تعد ضروريّةً للإنجاب.
وقد انتقل الفعلُ نفسه من منطقة الأعضاء التناسليّة إلى منطقة الدماغ؛ فجنسُ العشرينيّات ميتافيزيقا خالصة.
aZione — فِعل
على فنّان العشرينيّات أن يصرخ بأنّ واحدًا على الأقلّ ليس مستعدًّا لأن يرى نفسه في الأكاذيب التي تُروى لنا كلّ يوم.
Roma · 2020 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
63.
مُلهيات الفنّ (مقال لمجلّة Effetto Arte) لعلّ الشعراء والكتّاب يعملون في صمت. وبصراحة، أنا كذلك: حين أكتب لكم أو لنفسي، أعتاد أن أفعل ذلك بلا ملهياتٍ بصريّة أو سمعيّة؛ لكن لأيّ سببٍ غريبٍ يشعر الفنّان البصريّ، في لحظة نقل فكرته إلى القماش أو إلى المادّة، بحاجةٍ فطريّة إلى أن يلهي نفسه؟
ينبغي إجراء بحثٍ علميّ لفهم الأسباب: ربّما يتحوّل قلقُ رؤية نتيجةٍ جيّدة إلى خوفٍ من الانتهاء بسرعةٍ مفرطة؛ وربّما تأخذنا العادةُ الطفوليّة في أداء الواجبات ونحن نشاهد الرسوم المتحرّكة؛ أو ربّما، ببساطة، لأنّ العمل يُتعب.
على كلّ حال، في مراسم الفنّانين يمكن ملاحظة طرائق شتّى يحبّ الفنّان أن يلهي بها نفسه، من أكثرها كلاسيكيّةً إلى أكثرها جرأةً وابتكارًا.
القهوة هي بلا شكّ الملهاة الأولى والكونيّة لأيّ مرسم؛ والجوهريّ أن تُستعمل ركوة الموكا لا آلات الكبسولات الحديثة: فالوقت اللازم لمرور الماء من المرجل عبر البنّ حتى الفناجين يتيح لنا راحةً قصيرة ودردشةً مع المساعدين وأصحاب الغاليريات والزوّار، أو عند غيابهم مع شخصيّاتٍ متخيّلة؛ ثمّ إنّنا نبقى على يقينٍ بأنّ عملنا سيمضي أسرع بعد قهوةٍ جيّدة.
وفي الحقيقة، عند الفنجان الثامن في اليوم لا يجني الجسدُ المعتاد أيّ فائدة؛ يُضاف إلى ذلك أنّ كثيرين يحبّون تدخين سيجارٍ لا ينتهي بُعيد قهوةٍ جيّدة، ممّا يجعل المراسم مشبعةً بالدخان وخاليةً تقريبًا من الأكسجين، وهو ما يسهم في نعاسٍ خفيفٍ عامّ.
إذن فالقهوة لا تنفع في شيء، يخطر لنا أن نقول.
والهاتف، شأن القهوة، مصدرُ إلهاءٍ مباركٍ متّصل: يزقزق مع كلّ رسالة، وكلّ مشاركةٍ على فيسبوك، وكلّ إشعارٍ من الشركة، وكلّ موعدٍ وتذكير؛ ويصرخ معلنًا أصدقاء وأقارب وزملاء وأرقامًا مجهولة تريد أن تسحرنا بعروضٍ وحكاياتٍ لا تُصدَّق، وقد ألهمها فيما يبدو ملاكٌ رقّ لحالنا المملّة كمنفّذين لفكرتنا الإبداعيّة.
وآخر أسباب الإلهاء الكلاسيكيّة أسئلةُ مساعديكم ومعاونيكم، وهي أسئلةٌ وجيهةٌ في الغالب، وسببها أنّكم تعمّدتم ألّا تشرحوا لهم العمل المطلوب جيّدًا، كي يتمكّنوا من إزعاجكم في أقرب وقت؛
ولحسم الشكّ في درجة الجصّ الذي يُفرد على القماش أو في درجة اللون الأحاديّ المراد استعماله، لا شيء أفضل من التوقّف لحظةً وإعداد قهوةٍ جيّدة أوّلًا.
وهكذا تبدأ الدورة من جديد.
لكنّ هذا كلّه لا يكفي كثيرين، فتنشأ إلى جانب الحوامل أبراجٌ متحرّكة من كتب الفنّ، تحمل في قمّتها شاشاتٍ بستّين بوصة، وأنظمةً محيطيّة بمضخّمات صوتٍ عميقة قادرة على قلب كلّ كأسٍ في الحيّ أو تفجيرها، وأنظمةً متفاوتة التعقيد للاستماع إلى الموسيقى والكتب المسموعة والمحاضرات، ولمشاهدة مباريات كرة القدم، ولإملاء المذكّرات، ولنسج علاقات الحبّ والعمل.
كلّ ذلك للتلهّي قليلًا، ولتفادي ذلك الشعور المريع بأنّنا في العمل.
الحاجة إلى الإلهاء مرضٌ يصيب، عاجلًا أو آجلًا، كلّ فنّانٍ ومبدع؛ فالأجدر الرضوخُ واختيارُ الملهاة التي تفضّلونها. أنا أنصح بقراءة الكلاسيكيّات وبالموسيقى الحيّة: فوجود من يقرأ أو يعزف أو يتكلّم خلف ظهركم سيعينكم أيضًا على المضيّ في عملكم، ولو لمسألة كبرياءٍ لا أكثر.
والثمن الفظيع الذي يُدفع لهذه المتلازمة هو، بالطبع، قضاء السبت والأحد وحيدًا في المرسم لإنهاء العمل الذي جررتَه بتراخٍ طوال الأسبوع — ثمنٌ يُدفع في العمق عن طيب خاطر، لأنّه يُشعرنا بأنّنا شغوفون حقًّا بعملنا.
Torino · 2017 · da Luca Motolese, Umano Disumano Vol II, Nulla die, 2025 -
79.
الداتاويّة الحاضر يُحسب باستمرار.
يقول بيونغ-تشول هان في "إنقاذ الجميل"
في البيانات شيءٌ إباحيّ وفاحش: لا تملك أيّ داخل، ولا ظهرًا، ولا قاعًا مزدوجًا، وبهذا تفترق عن اللغة التي لا تقبل تحديدًا تامًّا.
كما أنّ المعلومة صيغةٌ إباحيّة من المعرفة: تفتقر إلى ذلك الداخل الذي تتميّز به المعرفة.
*نوميراندِيا هي وطن الداتاويّة، البلد الذي تحكم فيه الرسوم البيانيّة الحيوات.
كلّ شيء يجب أن يُقاس ويُقارَن بلوغًا لهدفٍ ما مقرَّر سلفًا.
إلهُ الاستحقاق يُخضع للأرقام حتى ما لا يمكن قياسه.
مؤشّراتٌ رقميّة باختصاراتٍ إنجليزيّة تحاول أن تفسّر الواقع وأن توقف اللحظة، بالألوان وبقفزاتٍ كبيرة إلى الأعلى تتبعها سقطاتٌ هائلة في الهاوية.
تخطيطُ دماغ، وإغماءةٌ تاجيّة، ونوبةٌ قلبيّة، وقمّةٌ جديدة تُفتَح، وسلسلةُ شموع، وكَمٌّ، وأداء، وترتيب، ومنصّة تتويج، ورابح، وهدفٌ كبير جديد تحقّق، وسلسلةُ أرقامٍ تضيع في عدم صدأ الزمن.
الداتاويّة تقيس سطح العدم.
الرسم البيانيّ يشيخ وهو يُرسم: آلاتٌ تعدّ وتقيس عمليّات آلاتٍ أخرى تطيع أوامر بشرٍ يستشيرون آلاتٍ تعدّ وتقيس آلاتٍ أخرى، ليعرفوا بماذا ينصحون من طلبات.
الداتاويّة تعدّ.
ينبغي ابتكار قيمةٍ لا تساوي شيئًا، ولا حتى صفرًا؛ قيمةٍ لا يمكن أن تساوي أيّ قيمة. قيمةٍ لتقييم ما لا يمكن ولا يجوز تقييمه.
قيمةٍ تساوي بالضبط: "لا يهمّني إطلاقًا كم يساوي".
البشر يغتنون ويفتقرون وهم يحاولون التنبّؤ برسوم الدقائق والأيّام والشهور والسنين والعقود الآتية. قيمةُ الأشياء في الزمن المقبل تحدّد وضعهم الاقتصاديّ المتخيَّل.
اللعب على توقّع الأرقام القادمة، والنتائج، وارتفاع سعر سلعةٍ أو انخفاضه، وأداءٍ ما، وفكرةٍ ستدرّ مالًا، ومَورِدٍ سيشحّ فترتفع قيمته ويجوع من يحتاج إليه.
*نوميراندِيا هو الاسم الذي أطلقه على الأرض ابني ماتّيا، وهو في السادسة، في فيديو صُوّر عام 2007.
Torino · 2020 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024 -
76.
Quarantined الحَجْر، بوصفه حالةَ عزلٍ وإقصاءٍ احترازيّ، هو الحالة الذهنيّة الأساسيّة للمجتمعات الغربيّة.
من انتشار الإيدز (1981) إلى اعتداءات البرجَين التوأمَين (2001) إلى كوفيد 19، أقصى الناس أنفسهم تدريجيًّا، لكن بلا هوادة، عن الحياة الاجتماعيّة، كي لا يخاطروا ببقائهم.
اختار البشر، في هذا الجزء من العالم، أن يعيشوا داخل بيوتهم، داخل بواباتهم، خلف جدرانهم، داخل أدمغتهم، يصوغون أوهامًا خارقة عمّا ينبغي أن يحدث سحريًّا في المستقبل، ويسلّمون أمرهم إلى إمكانٍ باطلٍ بأن تملأ التقنيةُ فراغَ المعنى والدفء في القلوب.
عملي، ولا سيّما سلسلة Quarantined، يتمحور حول رؤية الإنسان المعاصر في الحضارة الغربيّة المترفة: كائنٌ يفضّل، خوفًا من الموت أو من ألّا يعيش طويلًا بما يكفي، أن يتخيّل أنّه يعيش، محاطًا ببدائل مطمئنة وآمنة للحياة الحقيقيّة.
هذه الحالة الذهنيّة تسعى إلى إقصاء الجسد لصالح العقل.
تجربةُ الحياة تصير افتراضيّة، منزوعةً من مكانها، موجّهةً أساسًا إلى حاسّة البصر وإلى العضو الدماغيّ وحده.
أرسم عارضاتي بلا رؤوس، وفي موضع الرأس كرةٌ كبيرة، كرةٌ مكتظّة برغباتٍ لا تُقال ولا تتحقّق، بمخاوفَ وآمالٍ مودَعةٍ في مستقبلٍ بديع سيصير فيه ممكنًا من جديد أن نعيش حقًّا.
في حالٍ تشبه الحبس، في وضعٍ تُقيَّد فيه حرّيّة حركتنا، مهما كان السبب، لا يبقى لعقلنا سوى إمكانٍ واحد: أن يسافر بالخيال إلى عوالم جديدة، ليظلّ في حالته الطبيعيّة: الحرّيّة.
Torino · 2020 · da Luca Motolese, Umano Disumano, Nulla die, 2024